http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/feed/? 最新主題 Sat, 27 Feb 2010 14:27:18 GMT 10 http://www.dawanews.com/image/dawa-logo.jpg http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/feed/? http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t6.htm HEILONGJIANGREN 世界最高的山峰——珠穆朗玛玉峰！ 传说在这个世界上有一座最高的山峰！ 他的名字叫珠穆朗玛玉峰！ 冰清玉洁，玉树临风！ 如仙境，如天宫。 巍峨耸立，傲视群雄！ 他信守着中华民族的优良传统， 他的气质与众不同！ 他的故事万人传诵！ 他的伟大无人撼动！ 他的传奇如波涛汹涌！ 他的传说如万马奔腾！ 他心系祖国壮志在胸！ 为人民，为国家，心潮澎湃，心情激动！ 他放眼宇宙，目光如炯！ 世界因他而美丽，祖国永在我心中。 他是中华民族的的骄傲！他是五湖四海的图腾！ 岁月长河流***，巍巍不动，唯有那世界最高的山峰——珠穆朗玛玉峰！ 著作权人：马玉峰 ... 時事評論 Sat, 14 Feb 2009 05:15:36 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t6.htm#6 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t6.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t142.htm balmon 30.风水属于统计学吗？ [size=105] 1. 笔者是此文章作者，希望引发大家思想个中道理，欢迎提出书面反证论点及讨论以下问题，笔者使用发放一篇新文章方法来参与讨论及响应所有在论坛内读者的问题。 2. 上回讲到，新闻自由的自我审查来自金钱及权力的阻力。 3. 大家好。现今金钱挂帅的世界，絶大部份人去看风水，目的都是希望利用风水使他们转运或改运。如果说风水属于统计学，这只是事实的一小部份而已。举一个例子说明之，风水可以利用一个「八挂镜」挂在门上或窗上，便能使你改运，这样的做法完全与统计学无关。对不对？真正的统计学是符合科学，但是风水师宣称风水属于统计学，所以风水便符合科学，大家明白当中问题之所在吗？ 4. 风水师当然会有很多借口说他们怎样怎样符合科学，例如，他们会叫你养一缸风水鱼在大厅，因为风水鱼能够使你一家生气勃勃而行运的。假若有几条风水鱼突然反肚，他们又能够自圆其说道：你好运极了，因为风水鱼为你挡了杀，快去买几条新风水鱼放回去水池。问题是，这算是甚么的统计学？这算是甚么的科学？有两句中国俗语说得好：「相金先惠，格外留神」，「风水先生能够骗你十年八年」，即使你花十年八年时间研究，也无法用科学方法证明倒那几条风水鱼反肚，是为你挡杀的缘故？死鱼又不能说话，死无对证！ 5. 另外，还有一个问题，如果挂一个「八挂镜」在门上并不能使你转运，怎么挂一对「挥春」在门上能够使你改运呢？你相信民间习俗挂一对「挥春」在门上就能够使你改运吗？你又相信新年放一盆吉在大厅就能够使你转运吗？你认为假若大年初一在家中大厅那盆风水吉完全冻谢了，你一家就会转好运了吗？因为那盆吉也能够自圆其说是为你挡了杀，真是大吉。 6. 问题来了，你是相信风水可以转运，还是迷信风水可以改运呢？为甚么风水鱼能够挡杀？风水吉又不能够挡杀呢？真是不公平！真是不科学！那么，风水乌龟又能否挡杀呢？你相信用一个铜钱抛中风水乌龟就能够使你转运吗？大家有甚么符合统计学的证据证明上述导人迷信的风水阵呢？ 7. 例子：从前那棵林村风水许愿树已经完全谢了，它的死完全是为了那些善男顺女而死，从另外一个角度来看，是给那些善男顺女玩死，他们为甚么必需要抛宝牒呢？只因「迷信」之罪过。如果大家真诚要悔改的话，首先要改的是人心里面「迷信」的根本问题，并不是改去找另外一棵风水许愿树来代替。今次总结是，谁改得快，谁改得正确；学无前后，达者为先。 8. 此文章命名为「风水符合统计学及科学吗？」版权为作者所有，但大家可以免费转载，也可以免费使用电邮、电话短信、放在讨论区或学校自由讲场论坛，与全世界各地朋友分享，但请不要做出太多垃圾电邮。如果不想再收到此文章，请电邮回复作者。如要翻译此文章作免费分发用途，欢迎与作者联络，以便跟进。 作者笔名：巴拿巴 ... 時事評論 Sat, 27 Feb 2010 14:27:18 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t142.htm#167 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t142.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f4/topic-t141.htm mz http://www.kjfpw.cn/bbs/viewthread.php?tid=3445&extra=page%3D2 一、全球一体化环境下企业发展的重要内容 企业公民（Coporate Citizenship），一般解释为企业为了表达出对人类、社区以及环境的尊重，所做出符合道德及法律规范的发展策略。对于小型公司来说，企业公民作为 可能只是为了拓展公司业务，提高公共关系，或是获得其他利润，而零星推动的一些小规模的行为。但是对于大型企业来说，企业公民作为通常被看成是企业体中一 ... 投資理財 Sat, 27 Feb 2010 11:45:41 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f4/topic-t141.htm#166 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f4/topic-t141.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t140.htm mz * 早听说茨垻村有采莲船，不久去大柏树，在大营村听见歌舞琴弦，以为那里在办喜事。今日中午孟镇长打来电话，要我带照相机去镇政府一趟。没料到在政府大院，许多干部和村民围观演出，竟然就是茨坝村的文艺演出队。 我立即拍了许多照片，演出已经进行了多时，也许错过了精彩节目。有快板、歌舞、小品，也有说唱，还有眉户唱腔，有板有眼，鼓乐胡琴台旁提词，真很像回事呢！曲调虽说老了一些，围绕农村计划生育，老人婚姻，农村新人新事，地方口语亲切诙谐。50年前村有祠堂，庙会有庙产，过去公社大队还记工分，现在村委没有经济积累，山村农民文艺演出，那可就完全出于爱好，所有演出人员要做无私奉献了。 ... 時事評論 Fri, 26 Feb 2010 11:34:55 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t140.htm#165 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t140.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t139.htm mz Constitution, draft, Foundation, Program, Chinese 中国半工半读自力求学基金会章程（草） Constitution of Chinese Work-Study Program Foundation (draft) In a market-oriented economic system, there will naturally be minor groups that are in disadvantageous economic positions. It will not be practical to depend on government policies and social security to help those minor groups to improve their living standards. The most fundamental and effective way of aid is to provide widely ... 時事評論 Fri, 26 Feb 2010 02:57:52 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t139.htm#164 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t139.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t138.htm mz 在市场经济自发调节中，必然产生弱势群体。帮助弱势群体摆脱贫困，仅仅依靠政府和社会救助不行，最根本、最有效因而也是最长久的措施，乃是通过各种方式（特别是半工半读自力求学方式）来实现社会弱势群体普及职业技术教育，使其成为有独立人格和自主发展的健全公民。所以说新型半工半读学校，不仅是我国广大失学青少年的希望，是西部开发战略部署的首要基础工程，是农业产业化剩余劳动力转移的必要条件，而且是“自力更生，艰苦奋斗”民族精神的熔炉。新世纪以实际行动实践“三个代表”重要思想，为普及农村职业技术教育提供启动资金，我们谨提出筹建“中国半工半读自力求学基金会”，并制定基金会章程如下： ... 時事評論 Fri, 26 Feb 2010 02:54:39 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t138.htm#163 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t138.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t137.htm 梦里花开 神韵艺术团2010年的世界巡演，原订1月27日至31日在香港演出七场，但因门票销售不佳，后又因多名演出人员的签证被拒，而导致演出取消，海外轮子如丧考妣。而我们不禁要问，这种关键时刻，你们的“主佛”在哪里？ 作为“神韵”的总导演、“宇宙主佛”李 洪 志对“神韵”演出在香港的夭折中负有不可推卸的责任。因为李 洪 志大师“八岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”，甚至还能“对着空间一说形成什么，马上就形成了。还可以随意造出任何东西，在空中一画就会形成。”而据法轮功自己的说法，导致演出夭折的原因仅仅是因为6位技术人员不能到位而已，可这对于“神通广大”的李大师来说，不就是一句话的事么？只要他李大师稍微施展一下搬运神通，那6位技术人员不就都能“嗖”的一声，平稳到达香港了吗？又或者，只要李大师“佛口”微张，指不定又能在香港境内形成6位一模一样的技术人员。试想一下，如果李大师不经意间随便完成以上两个神通中的任意一项，那对我们世间常人的震撼力该有多强啊！也许是“宇宙主佛”现在年纪大了，习惯了自己的常人生活方式，忘记了自己原来还有天大的神通，总之，他是什么也没有做，白白浪费了这么宝贵的广告机会，给大法造成了多大的损失呀！你说，这笔帐是不是应该记在他李洪志的头上？所以，“神韵”总导演、“宇宙主佛”李洪志应该“向内找”，找一找自己的“安逸心”。 无疑，此次演出失败对海外的轮子们的打击是巨大的，也说明轮子们在国外骗驴还能糊弄住一小部分人，到了家门口，也就不灵了。 時事評論 Wed, 24 Feb 2010 03:04:23 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t137.htm#162 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t137.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t136.htm balmon 29.新闻自由正在自我审查？ [size=104] 1. 笔者是此文章作者，希望引发大家思想个中道理，欢迎提出书面反证论点及讨论以下问题，笔者使用发放一篇新文章方法来参与讨论及响应所有在论坛内读者的问题。今次只讨论新闻自由问题。 2. 上回讲到，地狱并没有死刑，只有终身监禁。 3. 过去五十年内，全世界絶絶大部份电视台、电台、大报纸的新闻主编都不敢去评论进化论科学上的错谬，如果大家能够找到数百万位新闻主编之其中一、两位识得评论的话，请电邮给笔者欣赏一下交个朋友，如果是真品，笔者免费寄给你一本拙作「进化论的偏差——由宇宙大爆炸开始」繁体字版作为礼物。为甚么这么困难才能寻找到有胆色的新闻主编呢？大家都应该明白原因啊！假如你说甚么甚么新闻自由并没有自我审查，笔者真的有一个大问号？相信大家现在仍然在井底而已。大家明白自己还是正在「瓜」「瓜」「瓜」的井底之蛙吗？如果大报新闻主编怕被人告上法院，不敢评论进化论科学上的错谬的话，笔者也有拙作出版作出评论、打假、科普、科学教育大众，又不见得会被人告倒呢？新闻主编又不是一些无学问的小民，因此怕被人告都只是一个借口而已。悔改是包括做实事，做正确的事，不做无用的事，也不做废事，大家不要再被愚弄、欺骗。重点是那间机构改变得快，改变得正确。现在，大家不会再问笔者为甚么需要一位无学问的小民出来评论进化论科学上的错谬啊！ 4. 新闻自由简单地可分为三个层次。一.主编自己写或讲的社论；二.主编开放平台给记者或其他人讲或写的某些评论；三.主编因为某些原因禁止记者及其他人讲或写某些评论。如果新闻主编自己讲或写社论的话，主编就要自己负责，如果他开放平台给记者或其他人讲的话，主编便将责任由他人去负，这是两个不同层次的。笔者目的并非指责全世界所有新闻主编，可能还有一、两个是有正义感的。不过，更有可能「他」因为要维护新闻自由，已经被炒了。 5. 假如你只是一位小记者，大编辑打压你的新闻自由，你可以在互联网上自己创立开设一份你个人网络免费报纸，发表你的良心宣言，无需任何大量资金你也可以创业，守法地到全世界计算机网络上发行，包括欧、美、亚、非、及大洋洲，你并不需要与他们大骂，打击他们暗中的广告收益。某些商人会认为阻人发达，如同杀人父母。笔者只是针对事，并非针对人。这个世界急需一些非暴力、有良心、守秩序的真理教导，使到那些讨厌的假东西消失，不会再为害人民，为人民免费服务是你的光荣，需要一步一步向前走，请电邮一张你的良心宣言给笔者欣赏一下交个朋友，全世界任何国家的人都欢迎，不要灰心向后退。 6. 金钱利益重要？还是新闻自由重要？举一个真实事例供大家思考一下：假如你办一份报纸，有人捉你上法院审你，要你放弃新闻自由，即或不然，要罚你十万元，或捉你入狱坐监。你怎么辨呢？请你用相同标准对代所有新闻自由。如果有人因贪污、欺骗、暴力或其他的罪被审判，并不作入此列。如果有人用非法暴力打你捉你坐监，或被海盗捉你监禁你要你放弃新闻自由，也不作入此列。 7. 评论进化论科学上的错谬与评论人权、民主自由，是两种不同事件，全世界新闻主编是否敢去评论，背后都有不同原因。主编可以敢去评论政治，另外不敢评论科学。这里并不包括小骂大帮忙那种新闻主编，因为这样做并不是真正新闻自由，并非公平公正，他已经加入新闻自我审查在内了。今次重点并非讨论政治家评论民主自由，乃是讨论新闻自由的自我审查来自金钱及权力的阻力？笔者并不会自大地认为中国的报纸、电视台、电台比起其他欧、美国家有更多更大的新闻自由。事实上欧、美对于人权、民主的新闻自由，比起中国的金钱及权力自我审查阻力较少。但是，大家可以看见欧、美及中国对进化论科学上的错谬的新闻自由金钱及权力阻力同样都非常之大，所以自我审查也同样相当之多，因此，新闻自由就被打压下来，请大家公平公正地用相同标准对代所有新闻自由。同样道理，在互联网里的小报对金钱及权力阻力比较少，自我审查相对也会减少，这个是大家都容易明白及看见道理。欧、美国家指责中国没有新闻自由，只是五十步笑百步而已，重点是那个国家改变得快，改变得正确。 8. 新闻主编维护及尊重新闻自由简单地也可以分为三个层次：一.心里愿意，实质行为也写出评论来；二.心里愿意，但因某些原因自我审查，实质行为讲或写不出评论来；三.心里不愿意，实质行为也没有作出评论。新闻主编自己也不尊重新闻自由，莫非要等政府或作家来帮你维护吗？新闻主编回避进化论科学上的错谬新闻问题，或新闻主编看着其他人的脸色做新闻，都是新闻自我审查的一种。对不对？全世界电视台、电台、大报纸的新闻自由，只是一个骗人的谎言？他们只是用一个更大的谎言，去掩盖另外一个谎言而已？今时今日，仍然认为自己还有良心的传媒人必需深思的问题是：为甚么全世界电视台、电台、大报纸对进化论科学上的错谬负面新闻会不闻不问？只眼开只眼闭呢？如果是因为怕为他们卖广告的缘故，为何对进化论新闻只是布喜不布忧？在过去五十年内，独独只会布道进化论正面新闻而完全不成比例呢？那些有学问的新闻主编又不是婴孩，为甚么这样失去平衡呢？另外，全世界新闻为甚么每年圣诞节都为天主教及圣公会主教及教宗卖宗教广告呢？他们的讲道内容是新闻来的吗？ 9. 今次总结：进化论科学上的错谬负面新闻，是否算是新闻？新闻主编及记者为甚么不敢研究、分析后自己作出公平公正评论呢？重点是那位新闻主编能够知错能改，改变得快，改变得正确，并不会死不悔改，change要由自己个人做起，正所谓古语有云：「修身、齐家、治国、平天下」。 10. 此文章命名为「全世界新闻自由只是一个骗人的谎言？」版权为作者所有，但大家可以免费转载，也可以免费使用电邮、电话短信、放在讨论区或学校自由讲场论坛，与全世界各地朋友分享，但请不要做出太多垃圾电邮。如果不想再收到此文章，请电邮回复作者。如要翻译此文章作免费分发用途，欢迎与作者联络，以便跟进。 作者笔名：巴拿巴 ... 時事評論 Sun, 21 Feb 2010 02:40:35 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t136.htm#161 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t136.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t135.htm balmon 28.神啊！请给我一次特赦机会。 [size=104] 1. 笔者是此文章作者，希望引发大家思想个中道理，欢迎提出书面反证论点及讨论以下问题，笔者使用发放一篇新文章方法来参与讨论及响应所有在论坛内读者的问题。今次仍然是认真、正经神学学术研究，希望大家都能够免费得到直航天国机票及天国护照，而无须花钱停站于炼狱。 2. 上回讲到，全世界人因为犯罪缘故，世人心灵都已经死亡。 3. 那么，犯罪的代价是甚么呢？我们每天上班都有工钱，如果老板不发工资给工人，我们是否觉得他不公平呢？你知道吗？我们犯罪也有工资收的，犯罪的代价就是神的公平审判及永远之刑罚—地狱的终身囚禁。在人世间，任何人犯罪都应该有公平审判，审判之后也应该有监狱刑罚。人去世后也不例外，但是地狱没有死刑，只有终身监禁，监禁当然非常辛苦。人世间的审判并不是完全公平公正，因为有些有财有势的人，并没有得到应得审判及监禁。但是人去世后，会去到很遥远地方，在那里公平公正公开的审判是包括所有人，没有一位有权势但死不悔改的人可以有例外的。大家可以放心，在那里他们不能钻任何法律空子漏洞，也不要企图收买证人、陪审团或审判官，或试图消灭证据，因为那审判官就是耶稣基督，祂不会卖帐给他们的。这是一个真正公平公正的审判，在人世间是找不到的。当然，并不虽要笔者提醒大家，造物主的存在是一个不言而喻的真理，而耶稣基督的真实存在已经清楚证明了，可参看笔者拙作文章「耶稣基督是神」。 4. 现在，我们是否觉得容许有审判、监狱及地狱存在对我们不公平呢？主耶稣有没有给世人一次机会，特赦我们一切的罪，使我们免去地狱终身囚禁之刑罚呢？当然有。现在，如果你口里宣认耶稣为主，心里信神使他从死里复活，你就必然得救并可以进天国。现在非常清楚，整个救赎过程全部由基督完成，并不虽要人的好行为加以帮助。(罗马书10:9-10)真的吗？上班做工的人得工资，不算恩典，而是他应得的。但是那信靠宣判罪人为无罪的神的人，神要因着他的信，而不是他的行为，使他得救并可以进天国。(罗马书4:3-5) 5. 我并没有犯过罪又怎样呢？正如古语有云：「圣人都有错。」圣人都有犯错？有犯错又怎算为圣人呢？人世间的道理就是这样自相矛盾！这样的矛盾正好证明世上根本没有真正「圣人」，连一个也没有。如果所谓圣人都有犯错的说话，俗世人中的我们又怎能一生人都没有犯过罪呢？大家可以问一问自己良心，有否犯过罪，大家都心照—心中有数。如果有人大言不惭宣称自己从来都没有犯过罪的话，可以问一问自己父母及同住亲人，或以前曾经同住过亲人，他们必定能够数出很多很多你自己不承认的罪出来。对不对？在审判时，是否有罪？是按审判官及法律的准则衡量，并不是按被审者自己道德标准衡量。每一个人得救都是借着信耶稣基督，而不是依靠好行为。因为我们都是罪人，心灵里面已经完全败坏到极点，完全无得修理的罪人，所以没有人能够靠自己做好来得救。如果有人可以靠行善来使自己的心灵重生得救，神—耶稣基督就无需要成了肉身来到世间被钉在十字架上为世人而死，拯救罪人。(加拉太书2:15-21) 6. 因为人人都犯了罪。然而，神白白地赐恩典，借着基督耶稣救赎我们，赦免我们一切的罪，使我们得救并可以进天国，在审判的日子宣判我们为无罪。因耶稣基督在十字架上已经替代我们担受一切罪的刑罚，又将祂的义归入我们的帐上。神又将圣洁公义的袍子给我们穿上。(罗马书3:21-31) 7. 此文章命名为「靠行善能够使自己的心灵重生吗？(约翰福音3:1-21)」版权为作者所有，但大家可以免费转载，也可以免费使用电邮、电话短信、放在讨论区或学校自由讲场论坛，与全世界各地朋友分享，但请不要做出太多垃圾电邮。如果不想再收到此文章，请电邮回复作者。如要翻译此文章作免费分发用途，欢迎与作者联络，以便跟进。(参考书目：和合本及现代中文译本圣经) 作者笔名：巴拿巴 ... 時事評論 Thu, 18 Feb 2010 13:30:00 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t135.htm#160 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t135.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t134.htm mz 原载http://tieba.baidu.com/f?kz=703665251 女士们大家好： 首先我是一个男性，研究中国婚外恋现象有比较长时间了，以我对中国婚外恋的研究来看，男性婚后出轨比率比女性高（废话，呵呵），但是有一个显现男性出轨导致家庭分裂的比率却远远低于女性出轨，当然这要归功于我们广大女同胞的宽宏大量的胸怀和美好的品德。也有社会传统等等一系列的因素，但是近年来女性婚后出轨比率大量上升，并且导致的后果非常严重，甚至导致血案的发生。什么原因呢？听我道来。 婚外恋一般称作偷情，其实女人“偷情”，男人“偷性”，男人婚外恋绝大多数不参杂感情因素，或很少。女人则往往会付出大量的情感支出，到最后自己都难以控制难以自拔。让我来告诉你们男人在婚外恋时的心理状态吧：男人皆好色，这不用我多说了，开始他注意你，注意你的脸蛋，身材，（就这2样没别的了，真的），知道你是已婚女人，这更让他兴奋，在对异性身体的强烈吸引，和征服的快感（征服你，还有你老公）驱使下，向你进攻，手段N多，甜言蜜语，稳重，睿智，从容，大度，风趣，幽默等等等等，（他回家仍是一个大老爷，小心眼的男人，跟你老公没两样）。 你觉得呀这个男人真不错嘛，你觉得你老公身上的臭毛病在他这怎么都正好跟你老公相反呢？渐渐的你喜欢跟他多说话，他总是逗你笑，一句话就能把你逗乐了，（这是必须的手段），你跟他在一起一天笑的次数比跟你老公一起一年还多，你开始喜欢他了，你又找回初恋的感觉了，所不同的是这次没有青涩，却多了许多真实的甜蜜，这时在你身体里的原始的好奇心，与冲动萌发了（这每人都有，是潘多拉的盒子），这盒子被一个在你眼里天使般的男人打开了，而这盒子从你结婚那天起你原本打算永远的关上，（安心做个贤妻良母）现在它被打开了，你的心理他的位置慢慢的越来越多，越来越大，而你老公在你心里只剩下那一点点所谓的对婚姻的承诺？对孩子的歉疚？但使你不敢再往前迈一步的是社会的压力，传统观念的束缚，你的同事会怎么看？领导？父母？你怕。 你真的害怕。这时候你要是悬崖勒马还来得及。但是。。。你有意的躲了他几天，越躲心里却越想他，工作时想看见他，他那可爱的迷人的微笑，总让你心一颤，他那从容睿智的幽默总能让你揪着的心飞向天空，你不想工作，不想做饭，不想看见老公（因为那会让你又摇摆不定）不想睡觉，心里全都是他，这时你完了！！！什么？？不是还没上床呢吗？上床？？那还不是水到渠成，信手拈来？。因为你真的感觉到了“爱”，你是为了“爱”而背叛，这时候你会不想回家，想抽一切能抽出的时间跟他在一起，跟你老公说加班，陪客户，跟同学玩等等理由。。。。。。。。。。。。。。他，赢了，胜利了，赢了你，更赢了你老公，将你老公踩在了脚底。害怕了，做了亏心事嘛，过两天老公还那样傻呵呵的，你心安定点了，老公没发现（你知道吗那来自对你的信任），于是继续吧，他的甜言蜜语似乎永远也说不完，你恐惧，兴奋，内疚，紧张，痛苦，真是五味俱全，想分手吗？呵呵你舍得吗？老公又没发现。或你想下礼拜就跟他拜拜，于是你在这个礼拜就更加狂野，你望着这个你爱的男人（你认为他也同样爱你）你真的舍得吗？10万个女人有一个能舍得，你是她吗？ ... 時事評論 Thu, 18 Feb 2010 09:30:01 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t134.htm#159 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t134.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t133.htm mz * 腊月二十四日湖北朋友公益走访，应邀张老师等陪同前往开明寺，参观正在修建的十三层万佛塔。是夜与德定法师谈论佛教改革方向，张老师认为诵经拜佛，看破红尘在于净化心灵，救助自身当属小乘；扶贫济困普渡众生，传播文化科技，倡导文明德育教化，如玄奘取经鉴真东渡者，才是高僧大德可谓大乘。历数历代画家诗人名医学者，出于寺院者屡见不鲜。 古今中外各派宗教，决不可以一句“封建迷信”误解，实为古代智者认识世界的观念。宗教历经千年不衰，既有社会民众各层次信仰需求，也有借助宗教达成或善或恶目的者；但所有宗教无不以劝善为始，而以秩序井然和睦幸福天堂为归依。所以，公益活动与各教派信徒意愿相契合，以台湾慈济基金会为典范。2005年11月至今，汉中科教扶贫服务社立足秦巴山区面向国内外朋友，得到国内外各教派人士支援，尤以上海孙老师和天津李远洲烈士为先。海纳百川乃成其大，公益需要社会各界参与，“扶贫济困人人有责”，科教扶贫义工诚愿与佛教信众合作。 ... 時事評論 Thu, 18 Feb 2010 04:55:22 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t133.htm#158 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t133.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t132.htm mz 大地赤子 -----记开发西部先驱安汉 作者：王蓬 http://www.xiaoquwang.com/space-171589-do-blog-id-239583.html 立志学农 中国西部的辽阔，西部的广袤，西部所沉淀的厚重的历史与灿烂的文化，西部众多的民族和各自绚丽多彩的风情，西部拥有的大江大河之源和巍然高耸的雪域屋脊，以及深藏于大漠戈壁深处的油气资源，在沉睡了若干个世纪之后，终于被一声沉重的巨喊震响：西部大开发！ 中国西部原本是一个地理概念。中华大地，自汉唐拓疆，东西延绵万里，自然就有东西南北的方位区划。若按地形划分，西部通常是指黄河与秦岭衔接处，即陕豫交界的风陵渡以西，含陕西、宁夏、甘肃、青海、新疆、重庆、贵州、云南、四川、西藏等广大地域。 其实，西部并非自古沉寂。相反，黄土高原、黄河流域曾是炎黄二帝、华夏民族的诞生发育之地；周、秦、汉、唐更是启蒙发祥，开疆制典，统一文字，设置郡县，修驰道，筑长城，奠定了中华大地的规模与根基，使得华夏民族由此生生不息。何况，早在西汉，张骞"凿空"沟通东西，丝路畅通，达千年之久，不仅给汉唐古都长安，也给整个西部带来空前繁盛。《资治通鉴》叙述丝路所经地区时说："是时中国强盛，自安远门西尽唐境，凡万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者，无如陇右。" 可惜宋元之后，政权东移，丝路又为海运代之，权势财富一旦远离，便陷于无可奈何的沉寂，这一沉寂便是千年之久，繁华远去，喧嚣不再，曾经是世界一流大都市的汉唐长安，萎缩为唐时七分之一，陈旧破败。据我父母回忆，他们儿时，西安没几条像样的马路，晚间灯光昏黄，连城里空地里都种着庄稼，古槐上筑着鸟巢，市区人口也就二三十万。陇海铁路通了之后，店铺开始增多，街面才开始热闹。古都西安尚且如此，其余西部大多城镇，尤其县城，都显得凄惶。在上世纪三十年代，名记者范长江所著《中国之西北角》中有确切描绘，县城才百十户人家。短短街市，黄尘飞扬，没有饭铺客舍，惟有大车骡马店可以凑合住宿。但事有两面，转念一想，若是西部西安从古至今都一直繁华下来，恐怕土地、林木、植被、矿藏和水源早就消耗殆尽，甚至不适合人类生存。《史记》中曾说长安"南山(秦岭)有竹木之饶，北地有畜产之利"，所以长安才修得巍峨宫殿，皇宫才能酒池肉林，以至支撑了十三个王朝的繁华。宋元迁都除了别的原因，恐怕也和种种资源用尽相关。幸亏有将近千年之久的沉寂，使植被能够恢复、水源得以储蓄、耕地得以休闲，才给后辈儿孙留下可供利用的种种资源，才有今日"西部大开发"口号之提出，计划之实施。最难能可贵的是，在经历了种种惨痛教训之后，终于有了今天科学、合理、有序和可持续开发利用的思想和计划。 其实，早在上个世纪三十年代，就有一位留法归来的学人，不避艰辛，不计名利，历经磨难，历时八年，踏遍莽林荒原，戈壁大漠，崇山峻岭，藏地蒙疆，首次运用科学方法对中国西部的植被、土壤、水利、物候进行综合考察，写出《西北垦殖论》、《陕西黎坪垦区考察报告》、《陕北黄龙垦区考察报告》等多部煌煌巨著，并在抗战时节付诸实践，创办陕北黄龙垦殖场和陕南黎坪垦殖场，解决了数十万难民生计，又积累了开发荒地荒山的宝贵经验。其中许多高屋建瓴的真知灼见，至今闪烁着科学的光辉。这位学人便是被誉为开发大西北的一代先驱--安汉。 安汉，字杰三，1896年出生于汉中府首县南郑梁山镇，此地隔汉水与陕南首府汉中相望，距新旧石器时代的古人类遗址龙岗寺仅一箭之遥。可见开发极早，是最适合人类居住的地区。登高眺望，只见如带的汉江蜿蜒而来，两岸烟村如织，田禾竞长，梁山镇一带虽山峦起伏，却系丘陵，富蕴可烧制石灰、水泥的矿石，原下即为无垠绿野。汉中盆地自古丰饶，尤其汉水之南，灌溉便捷，稻麦两熟，其时泱泱汉水浩荡，并无大桥横跨，少了兵匪相扰，相对平静，多出名门望族。上个世纪，井冈山黄洋界保卫战的指挥者何挺颖，抗战时创作街头名剧《放下你的鞭子》的左明均为汉水之南的南郑人氏。安汉家族，亦为南郑大户，除了安汉外，兄弟姐妹均受高等教育，二哥安仲峨留学日本，曾任礼泉县县长。安氏家族出了不少俊杰之士。 安汉少时，曾读过几年私塾，打下国学基础。其时，晚清政权如江河日下，数千年科举制度土崩瓦解，不能县考、乡试，一路秀才、举人、进士再走仕途之路，但新型教育逐渐兴起。汉中虽偏僻，也在清代汉南书院基础上，由汉中府所辖12县出资创办了汉中联中，四处聘请名师，购置教学仪器，这是汉中历史上首所传播新型文化知识的学校。汉中现代史上一批优秀人物，如左明、何挺颖、安汉、陈锦章等均曾在联中受到"五四"运动之后的新思想、新文化熏陶。安汉年长几岁，先在联中读完初中，又考进陕西省在汉中创办的首所农业学校。安汉学农，不仅因为幼年在乡镇长大，家中广有田产，有较多感受自然、接触农耕的机会，更重要的是安汉了解中国为农业国。自古以农为本，受"实业救国"思想影响，他认为富国务从农业抓起，若不能用现代科学的方法对广大农村农业来一次革命性的改造，"实业救国"就是一句空话。 1918年，安汉从省立汉中农校毕业，非但没有学成的思想，倒窥探到现代农业乃是一个博大的世界，非倾毕生精力方能有所作为，因而渴望能去农业发达的国家深造。他辗转打听到法国有农业专科大学。便义无反顾，辞亲别友，不远万里去法国求学。其时，汉中尚无公路与外界相通，连去省城都得骑马或徒步沿古老蜀道穿越秦巴大山，整整得走半月。法国在人们心目中益发如外星球般遥远。安汉算得上这包裹于秦巴盆地之中最早越洋求学的一位先驱。 安汉到法国后，先入巴黎榜来威克公学，一边补习法语，一边勤工俭学，如是三年，不仅精通了法语，也了解认识了西方社会。其时，国内"五四"运动爆发，一大批有识之士到法国勤工俭学。但大都热衷于政治或者艺术，人们熟知的如共产党领袖周恩来、李富春、邓小平、蔡畅等学习政治，徐悲鸿、王子云、吴作人、常书鸿等学习绘画。学习农业的则如凤毛麟角，别人都不屑一顾，安汉却义无反顾地考进法国南锡大学农学院攻读农牧专业。此事曾遭到一批中国留法学生的讥笑，说他是"萃伯"意即傻瓜。安汉不为所动，还曾写诗明志： 萃伯头衔任所呼，各从所好本殊途。 分明祖国龙方蛰，学到雕龙德不孤。 不仅如此，在农学院学习期间，安汉学习刻苦，特别注意西方先进发达国家在经营农业方面的策略与作法，现状与改良，益发感到中国虽为农业大国，却非农业强国。在土壤改良、种子培育、水利灌溉诸多方面都落后于他国，必须掌握列强之先进科技，自己才可图强。因此，四年本科毕业，他又考取该校研究生，获得农学硕士学位。更重要的是，在本硕连读期间，安汉广泛调查了解西方国家的农业发展史。许多国家，比如美国，就是在东部发展发达之后，又逐步开拓西部乃至完成了强国之梦。就是从那时起安汉逐渐树立了开发西部的宏愿大志。诚如他日后在《西北垦殖论》中所说："汉生长西秦，幼习稼穑，留学法国，专攻农牧，以开发西部为职志，以研究农垦为要图。" 安汉学农，不仅日后留下煌煌巨著与垦殖经验，还带动家乡青年有志于农。比如南郑喜神坝的秦子明投考北京国立农业大学，并去日本留学，日后成为安汉在黎坪垦区的得力助手。再是秦官属女士，当初在安汉资助的复兴中学读书，受安汉影响，对林学产生浓厚兴趣，成为我国著名的林学专家。黄宗英在报告文学《大雁情》中有详实精彩描述。 但安汉学农又不属于那类"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"的腐儒。他生长于内忧外患、新旧交替的时代，忧国忧民，关注国家民众命运，几乎与生俱来。否则，安汉也不可能远涉重洋去异国他乡专攻农牧。 1925年，中国近代革命先驱孙中山先生逝世，噩耗传至法国，旅法华侨无不沉痛。其时，安汉因思想活跃且有组织能力，被南锡大学华籍同学推举为学生会长，他立即组织大家举行追悼会，并撰写挽联： 天忽夺吾一老，人当念彼三民。 深切表达了旅法学子对孙中山先生的敬仰。安汉虽身在海外，却时刻关注国内形势，诸如日本在上海、济南等地杀我同胞，制造惨案，安汉总要拍案而起，执笔声讨，每每以旅法学生会名义致电上海学生总会，声援反日正义斗争。 平时课余，安汉紧密关注世界格局。第一次世界大战结束，表面风平浪静，其实各国发展并不平衡，弱肉强食，磨刀霍霍者大有其国在。中国濒临强邻日本，这使安汉每每担忧，常以"天下兴亡，匹夫有责"自勉。他最钦佩北宋名臣范仲淹的名句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，且身体力行，决不沉湎于书斋。 1927年秋天，安汉获得农学硕士学位，更获得整套科学经营农牧业、促使富民强国的宝贵知识，踌躇满志，迫不及待地回到已阔别九年的祖国。 其时，国内正进行轰轰烈烈的北伐。孙中山先生不屈不挠毕生奋斗，辛亥革命虽推翻数千年之封建帝制，成果却被军阀窃取。吴佩孚、孙传芳、段祺瑞、张作霖，直系奉系，闹哄哄你方唱罢他又登台，单知道横征暴敛，鱼肉百姓，民主共和却抛到九霄云外。中山先生虽去，但先生创办的黄埔军校犹在，国民革命军实行国共合作，展开声势浩大的北伐，一时间："打倒军阀，打倒列强…"的呼声响彻长城内外、大江南北。 安汉回国，深深被这种革命洪流热浪感染。他深知国家动荡，不是施展抱负的时候，但亦不能做壁上观，毫不犹豫地投身北伐。其时，国内像安汉这样拥农学硕士头衔的专家极少，他立时被聘为国民革命军第四集团军总司令部农务处主任。之后，安汉又先后担任陕西省建设厅科长(相当于今之处长)，陕西省职立学校校长等。还曾任北平中法大学教授及治理淮河委员会委员等。在此期间，安汉始终怀着以农报国的愿望，随时关注各地农村农事农业现状及产品，也寻觅着能展施抱负的机会。 1930年，经国民政府元老于右任的举荐，安汉担任了国民政府实业部农林署技正，相当于今之总工程师。由于农林署担负全国农业林业的发展与规划，这就给安汉提供了施展生平宏愿的机会。事隔不久，"九一八"事变爆发，东北失陷，日寇灭亡中国野心暴露无遗，这使素含爱国之心的安汉深受刺激。面对中华民族的内忧外患，安汉夜不能寝深感再也不能坐视，连续多日，他日夜挥毫疾书，向国家实业部正式提出报告，要求对国土农林资源及现状作全面科学考察。 安汉认为大西北素为中华民族发祥之地，汉唐曾威武辉煌，扬中华雄风于世界民族之林。宋元之后，中心东移，方才沉寂千载，为国人漠视冷淡。今东北失陷，国土残缺，强敌又虎视我中华。若能乘此开发西部，垦荒纳民，开掘矿藏，逐年发展，便可富国强民，增强国力，重振雄风，驱逐外虏于国门之外，收复失地于白山黑水。而开发西部切忌纸上谈兵和应付，而应用科学方法付诸实践。他提出三个步骤：一是考察，组织有专业技能、有吃苦精神、有报国之心的志士深入西北进行考察，获取第一手资料。二是研究，组织科研人员，立足于本国资源现状，汲取他国先进经验和作法，定出切实可行之计划。三是建设，可分轻重缓急，逐步实施。一切从实际出发，充分利用人力物力地力，避免和杜绝任何浪费，先易后难，先小后大，逐步实施，逐年建设，不可急于求成，亦不可推诿拖延，积几十年之努力奋斗，必能强民富国，完成中华民族之复兴。 由于安汉的报告观点鲜明，切实可行，洋溢着拳拳之心与爱国之情，加之一批有志之士的奔走呼吁，中央实业部很快批准了安汉报告，并委任安汉为考察团长，负责对中国西部的农林牧进行踏勘考察，以为后期建设做好准备，打下基础。这是有史以来，由国家政府组织的首次运用现代科学方法对中国西部的农林牧业的全面认真考察，堪称为开发西北风气之先声，对安汉来说也揭开了他生命中最光辉灿烂的一页。 八年科考 安汉自1930年进入国家实业部林垦署担任技正之后，主动请缨，从1931年始组成大西北农业考察团，到1938年考察陕西黎坪垦区，前后历时八年，六次组团，奔赴陕西、甘肃、宁夏、青海、察哈尔(今内蒙、河北各一部分)、热河(今河北、辽宁、内蒙各一部分)、绥远(内蒙)、新疆等地，考察农、林、水利情况。每次多则年余，少则数月，其野外丛林、戈壁、荒漠中工作的艰辛程度非身历其境不能体会万一，也远非今日科考拥有越野车辆和种种的现代装备所能比较。 其时，军阀连年混战，国民政府刚在南京站稳脚步，国家百废待兴，西部又为最贫困落后之地，别说现代交通工具，整个西北西南尚无一条铁路和现代公路，外出考察全靠骑马、徒步跋涉。各种仪器也是马驮人扛，能雇到人力车或马车已是幸事。当年西北荒凉，县城尚且只有百余户人家，短短街市，乡村就更凋零。考察团住鸡毛小店、骡马棚、百姓民家，乃至野外露宿。沿途自办伙食，少油无盐，粮米无续，忍肌挨饿是常见事情。进入山林，危险随处存在，据当年参加考察团的田孟甫老先生回忆："考察进入山口后(指秦岭山区)山深林密，大树参天，羊肠小道，丛草没胫，阴暗蔽日，方向莫辨，时而野兽毒蛇疾驰，怵目惊心，进退两难。到目的地后，又只能伐木辟地，搭成临时窝棚，树枝为床，垒石为灶，点燃松枝照亮，宛如原始人生活境地。" 野外科考固然异常艰苦，但参加科考的人员大都和安汉一样，属忧国忧民的饱学之士，其时国难当头，都满怀一腔报国热情，以苦为乐，坚持科考，不达目的决不罢休。在先后六次科考中，因专业不同，参加人员亦有变化。比如曾参加陕南实业考察团的李仪祉先生便为国内著名水利专家，曾主持修筑泾惠、渭惠、褒惠、汉惠多条灌渠，惠泽后世。曾参加科考的李士林，系留法学生，学地质。秦子明为留学日本的农林专家，日后在黄龙、黎坪垦区均做出切实贡献。而安汉作为西部科考的发起和带头人，则从头至尾，历时八年，主持参加了六次全部科考活动。 我在积累寻访安汉生平资料中，见到多张当年安汉考察时的照片：骑着骆驼，戴着草帽挂满各种行囊在宁夏穿越沙漠；在陕北黄河滩头乘坐羊皮筏子；在宁陕交界的六盘山上采集树种；在河西走廊武威田间与农民交谈…尤其令人难忘的是安汉在青海湟水流域的贵德县考察农业时与当地农民的一张合影。贵德已属藏区，湟水则为黄河上游最大支流，湟水流域也是青海最重要的农业区，是青海的粮仓，经营好这块土地十分重要。安汉带考察组在这一带进行了广泛深入的调查，也传授先进的农耕经验，介绍良种，受到当地汉藏群众的欢迎。这张照片几乎有上百名群众，从服装看主要是藏族，还有藏族妇女，安汉与考察团成员也穿着藏族服装坐在前排正中，四周围满汉藏群众，一派团结祥和。从中也可看出考察团深入实际，受到汉藏群众欢迎的情景。 安汉历时八年，六赴西部，历经艰辛，收获了丰硕的考察成果，在掌握了大量第一手资料的基础上，对西部的农、林、牧、渔、土壤、气象、物候、植被，目前现状及开发远景做了翔实综合的科学分析，先后撰写了四部科考专著：《西北垦殖论》、《西北农业考察》、《陕西黄龙垦区调查报告》和《陕西黎坪垦区调查报告》。 时至今日，阅读这些著述，仍时时让人拍案击节，感叹不已。这些篇章着眼全局，洞察末微，立足国内实际，又置放于中外农业发展远景中去比较，立论恢宏，观点鲜明，数据翔实，文笔则活泼优美，处处闪烁着真知灼见。 试以《西北垦殖论》举例，安汉开篇便说："若使国人洞悉西北蕴藏之富，风物之美，土地之肥，屯垦之便，与夫界处美俄之分野，地绾欧亚之中枢，匪仅吾国盛衰之所系，实亦世界和平之攸关，且货殖者，将接踵于秦陇库迪之途；观光者，必肩摩于天山瀚海之域矣。" 不用诠释，安汉当年立论早为实践所证实，以"西北蕴藏之富"，仅是一个"西气东送"就使中国东部，尤其长江三角洲南京、杭州、上海诸多城市千家万户深得其惠。至于"观光者，必肩摩于天山瀚海之域"，如今以敦煌、天山为中心，西部丝路旅游早已名满天下，游客接踵了。 安汉考察著述之际，正为日寇强敌压境之时，故著有专章"边军屯垦政策"，其中说道："西北为边防重要之地，理应驻重兵防守，但西北农户缺乏，兵士给养，实为有难，取之内地，又属不便，不若实行兵垦，利用地广人稀之荒野，为士兵农牧之土地。以收获之生产，作兵士之给养，一举而两得。" 其实，建国之后，新中国实行的正是当年安汉所建议倡导的措施。早在上世纪五十年代，解放军进疆部队，一手持枪，一肩荷锄，组建一个又一个生产建设兵团，使得天山南北布满繁荣昌盛的绿洲。 安汉考察农业，但又科学地认为农业必须和企业并举，他认为"吾国陕、甘、青、宁、察、绥、蒙、新诸省，地处西北边陲，以历史言，则吾族文化策源之地，以地理言，则全国幅员最广之区。土地膏腴，宜农宜牧，气候亢爽，可耕可屯，物产既丰，工资亦俭，各项企业，皆当视为命源者也。" 日后，安汉在黄龙和黎坪垦区创办木材厂、铁器厂、养殖厂、酿酒厂等多项企业以辅助农垦，则可视为这种农企并举思想的实践。 安汉认为开发西北的关键在于人才，他提醒说："农业受地域限制甚大，改进之道，在乎培植当地人才，以改造当地环境，则开辟资源，庶可发展而收事半功倍之效。"他还特别提出："西北农林专科学校犹为开发西北之大本营，则甘宁青三省农场之设，犹如实施开发工作之先锋部队也。" 事实上，西北农学院即今天西北农林科技大学，半个世纪以来，所起的正是科技示范普及的先锋作用，不仅是在西北，在全国都起到农业科技的推介作用。 但安汉又深知："开发西北，其事体大，而进行步骤有三：一考察，二研究，三建设，即看、谈、干是，设不看而谈，徒托空言，是为闭门造车未必有合实际；或不谈而干，则见解容有不是，研究容有未精，冒然行之，物质精神，两俱浪费。" 安汉深入西北实际，体察下情，对开发西北的各种困难有充分的估计，他提出："移民垦殖，不无相当困难，如地权不先解决，一切移殖事宜，均难进行；土匪不肃清，工作不宜推动；道路不修筑，运转深感不便；主持人员才干有限，难求事宜全功；经费供给不足，亦难企抵于成。故必先有健全之组织，干练之人才，充足之经费，固定之计划，坚决之意志，尔后始可将各种问题，次第解决。" 当年，安汉著述的《西北垦殖论》正是由于高屋建瓴，立论精辟，联系实际又有很大的可操作性，一经问世，便广为传播，洛阳纸贵。国民政府元老于右任亲自为之作序，赞扬这部著作"叙事翔实可靠，方法切实可行，以所学专业知识，制定开发西北资源的具体规划，确为切合时势的重要著作。"国学大师、有"北大之父"美誉的蔡元培为之推介，认为："《西北垦殖论》既讲明了西北垦殖规划总的纲领，又有对每个省区的具体着手办法，是一部切实可行的论著。有志于开发西北者不可不读。" 一时间，安汉作为农垦学家名声雀起，这就为他争取国家支持，将农垦付诸实践打下基础，做好了先期舆论准备。 六载农垦 原本，按计划，准备趁已经开展的西北农业科考，做更大范围也更细致深入的分类调查，以便获得西部农业资源与现状的翔实科学资料，为日后开发打下坚实基础。因为安汉清楚西方农业发达国家都十分重视考察规划，一项调查与试验常仔细到花几十年功夫，反复论证方才实施。中国实行农恳务要从科学入手，切忌草率。 不想，在这期间，"七·七"事变爆发，强敌压境，危急关头，中国军队奋起抵抗，然日寇亡我之心蓄谋已久，国内统一未久，积贫积弱，抗战伊始，沪淞失利，南京沦陷，华北战场也因力量对比悬殊，迭失名城，中华民族陷于空前危难之中。幸而有"西安事变"和平解决，停止内战，国共合作，携手抗日。两党有识之士皆认为对日作战应作持久准备，积小胜为大胜，以空间换时间，拖住敌寇，等候英美参战，方可最后战胜强敌。 历史已经证明这一策略的正确，但"两害相较取其轻"，为了最后的胜利，国家和人民也付出了巨大的牺牲。1938年，在南北两大战场失利，中国军队节节退守的情况下，国民政府在河南中原大地的花园口炸开黄河，以水代兵，拖住日寇，其后抗战八年之久，始终未能打进潼关，确保了中国抗战力量"深藏腹地"的战略意图。但也使数百万农民因水灾痛失家园，大批难民沿陇海铁路涌进陕西。如何安插解决难民生计，安汉的农垦计划派上了用场。也正得力于他先后数次的农业考察，熟悉情况，掌握资料，所以实施起来相当顺利。 1937年，安汉正率团对西南工农业进行考察。从南京出发，经安徽、江西、湖南到贵州和云南。抗战爆发后，科考中止，安汉被任命为庐山抗战军官训练团的教官。1938年秋为解决入陕难民生计问题，熟悉农垦亦有志于农垦的安汉被任命为陕西省黄龙垦区管理局副局长(局长为朱庆澜，并未到职，安汉代理局长职权)。安汉满腔报国之心，派上用场，英雄有了用武之地。 黄龙位于陕西渭北高原，安汉曾详尽考察，这一带已属黄土高原，土层深厚，丛林密布，因有腐质杂草积淀，土地肥沃，且地广人稀，不存在地权纠纷，虽属陕北却临近关中，只需修便道便能相通。纬度不十分偏北，年降雨量适中，适宜于小麦、玉米、薯类、豆类多种庄稼生长，是垦荒济民的理想选择。这些情况，安汉曾在《西北垦殖论》中有详尽论述，接到任命，安汉立即赴陕西上任。由于情况熟悉，工作人员也皆热血之士，难民又急待安置，所以一切工作都从战时出发，令行禁止，雷厉风行，决无推委拖延情况发生。常是第一天划出垦地，第二天即安排难民进驻，发给垦荒工具，生活用品，便算安置。一切都进行得相当顺利，流入群众也个个听命，积极垦荒，稍能立足，便呼朋唤友，各省难民蜂拥而至。每当晴明之日，人群如大海波涛般涌向天边的黄土高原，各处烧荒狼烟烽起，垦荒人员遍布山峦。至1939年，一年光景即开垦荒地7万亩，容纳河南、河北、山西、安徽、江苏等省难民9万余人。至1940年，连续两年粮食丰收，玉米小麦洋芋豆类皆自给有余，还支持周边市场。其时，国共合作，大批青年投奔延安，黄龙为必经之地，安汉对培养青年素来重视，常给予资助，尽量提供方便。尤其值得一提的是，安汉留法时，曾与周恩来、李富春等人交好，信仰固然不同，报国却是一样。安汉主持黄龙垦区时，周恩来曾与联系，请予支持，安汉慷慨给予大量粮食衣物。万没想到，却被戴笠特务系统侦察知晓，为日后安汉蒙难埋下了伏笔。 1940年，由于安插难民众多，垦区任务繁重，国民政府已把实业部的农林署升格为农林部，安汉又接受了新任务，被任命为陕西省黎坪垦区管理局局长。 其实，早在1938年，安汉就曾率团前往黎坪，深入不毛，忍饥露宿，历时80天，对林区山川地脉、历史沿革及社会做了充分考察，写出了内容详实的《陕西黎坪垦区调查报告》。 黎坪地处川陕交界的南郑、勉县、褒城、宁强、广元、南江六县之间的大巴山麓。原中心林区属陕西汉中府所辖的宁羌州治理。宁羌临近川北、甘南，远古为羌氐民族生活区域，新中国成立后改为宁强，黎坪林区也划归为南郑管辖。南郑为安汉故乡，安汉学农，素来热爱自然、热爱故乡，对黎坪的丰饶自然早有所闻，将其作为垦殖地是很自然的事情。 中国封建时代，土地是最重要的生产资料，谁占有土地谁就有了财富。对普通百姓来讲，有一亩三分地便有生存之道。故"耕者有其田"成为历代沦为赤贫的群众揭竿而起的目标。清军入关后，八旗贵族跑马圈地，把土地迅速分占完毕。清朝末年，中国人口超过四亿，人口与土地矛盾已十分尖锐，幸康熙年间，玉米种植由北美引入中国，在山地种植成功后，燃起许多贫困农民的生存希望，开始潜入山林开荒种地，秦巴山区的开发即肇始于此。黎坪处川陕六县交界，地处偏僻，官府鞭长莫及，故早在明末动乱时，便有流民潜入种地垦荒，只不过零星分散，规模不大。黎坪一带山地植被茂密，保持着原生状态，雨量充沛，巴山夜雨亘古出名，年降雨量达1400毫米，溪流纵横，涵养着汉水、嘉陵江两大水系的众多脉流，山岭间多谷地、川道，当地人称坝子，日照充分，开垦出来最宜生长玉米、薯豆类庄稼，开阔向阳地方还可栽种水稻。再是，丛林野生动物繁多，早年也无保护动物的说法，可供山民狩猎，盛产毛皮、竹木、生漆、木炭和中药材。还有铁矿可供开采，土法炼铁，举凡垦荒所用锄镰刀斧之类工具均可打造。山地所产苞米，石磨可碾可以粉碎，精细部分供人食用，粗皮糠屑喂猪。再多余部分用来烤酒。加之山区柴水方便，少官府苛捐杂税，动乱年月不失为世外桃源。早年山民能够栖息生存，颇像暗夜中的火光，吸引众多贫苦农民前来寻求生计。所以到清末，黎坪已是人烟辐辏，加之后来，又有流民见此地偏僻，潜入山林偷种罂粟，鸦片商人闻讯收购，形成川陕商道，竟在黎坪中心形成一条街市，客栈饭铺，居民多达300余户，比偏远县城还显人气旺盛，很繁荣过一阵。只因到了民国年间，因陕南巨匪王三春多次骚扰，占据山林拥匪为害，商旅禁绝，百姓逃散，才逐渐凋零下来。 但此地广袤的山林，已被历史证明可供开垦和人类生存却是事实，无疑是垦殖的最佳选择。所以，安汉在调研时便格外仔细用心，一切从垦殖实际出发，对黎坪一带可垦荒地范围，可资采集利用的林木、矿产、中草药、生漆、木炭等均作广泛调查，对必须修通的道路做科学合理规划，对骚扰垦区的土匪亦应予以肃清。黎坪垦区可算是安汉毕生最耗精力，也倾注心血最多的垦区。最初的调查便历经艰辛。黎坪垦区调查团成立于1938年8月，国民政府农林部专门抽调极富农垦调查经验，又在黄龙垦区打开局面的安汉任调查团团长，又抽调中央和陕西农林、水利、赈济各方人员组成调查团前往黎坪踏勘。其时，正值酷暑，通往黎坪仅有供山民行进的茅路，也多已荒芜，荆棘挡路，林木蔽日，加之阴雨连绵，进山之后，食宿无着，只能寻觅棚户遗弃的窝棚安身。诚如亲历者日后回顾："树枝为床、垒石为灶、点燃松枝照亮，宛如原始人生活境地。" 但不管条件如何艰苦，身为调查团长的安汉始终与大家同甘共苦，主动承担开路伐薪的艰苦岗位，每当夜宿，又要察看地形避开洪水野兽，晚间则凭松明照亮整理资料，记录数据，比所有人都辛劳。大家目睹安汉身为国民政府正厅级高官，又系留法9年吃过洋面包的人尚且如此吃苦献身，也凡事争先，绝不拖沓推诿。经过80天紧张有序踏勘，川陕两省边境已遍访，共踏访出面积达640平方公里，可垦荒地260万亩的成果。 之后，由安汉主持，完成《陕西黎坪垦区调查报告》，计五章二十二节，对整个垦区范围、沿革、历史、现状、出产、可容纳难民及实施计划都有详尽的说明。比如第三章：垦区之出产其第一节农产写道： 作物分布，每随气候土壤及地势而不同，黎坪垦区气候寒湿，干地颇少，故其栽培作物，亦以耐寒耐湿者居多。其栽培最广者，应为玉蜀黍(苞谷)约占耕地面积40%。大豆次之，约为20%，小麦马铃薯又次之，各占12%。燕麦、荞麦、小豆及水稻更次之，各约5%。其余如大麦、豌豆、胡豆、爬山豆、四季豆、烟叶、苎麻、甜粟、扁豆、及粟等，均在4%以下。 对于各类曾被山民栽种的作物亦做详细调查，比如："水稻有青秧、洋谷及红谷之别。洋谷叶紫，壳红，米白，为近20年新进品种，产量高，味道佳，较之平川多植之。青秧为过去主要品种，今已逐渐减少矣。红谷为一耐寒品种，壳米皆红，高寒处间植之。垦区可参照不同情况不同品种执行。" 对于畜牧，安汉写道："黎坪遍地皆山，预宜牧畜，故过去饲畜颇多，而赖畜产以辅生计之不足者亦众。其主要牲畜之种类，有猪、羊、牛、马四种。猪全境皆产，为农家重要收入之一。普通每户至少饲养一头，且有一户饲养两三头者；又大部农家多畜母猪，用于繁殖，而以小猪向外销售。其主要市场有新集黄官岭及李家坝等处，再转销于汉中府属各县。销于李家坝者，多转销于四川广元所属。" 对于特产，安汉专章列叙："黎坪特产甚多，大类别之：可分为森林副产，药材及野兽等数种。属于森林者有漆、漆蜡、桐油、木耳、核桃、板栗、木炭等；属于药材者，有党参、泡参、黄柏、厚朴、好本、申麻、三七、杜仲、柴胡、防己、及大黄等。"下面又列表格详尽区分产量、分布，收获季节、收获方式、注意事项、后期加工、及销售市场。 调查报告特别强调土地归属问题，列出专节：地权问题及解决办法。 黎坪垦区土地，据传在明代已插标为界，从事垦种。"清初定赋，原额小符，募人领地承赋。其承纳之课，不过几钱几分，而领地辄广数里。"(见嘉庆十八年严如历车辑汉中府志。)是黎坪土地之为私有，无容疑虑。近虽荒芜，但地主仍须纳赋，佃户仍须纳租，即山中林木，亦不能任意采伐，从事运销，致于此更足徵黎坪荒地之为私有也。 夫以私有荒地，欲供公家移民垦种，在土地私有制度之下，难免不发生争执。黎坪垦区土地荒芜之原因，并非由于人民怠惰，或人力不足。乃纯因历年匪乱所致。倘治安有法，则人民须相率而归，垦区荒地，无待再招垦民，从事垦殖也。今公家既未注意洽安，亦未公布荒地没收办法，如骤然收为公有，分配移民，其不发生纠纷也难矣！使欲移民垦殖黎坪，必先解决地权问题而后可。 吾人以为解决黎平垦区之地权问题，应按下列步骤办理： 一、划分土地利用界线分别经理。凡土地倾斜度在十五度以上者，划为林地。十五度以下者，列为耕地。耕地分给人民种植作物，林地则收归公家经理。 二、森林及矿山收归公有。黎坪境内之森林，除用于燃料，另定保育办法，及间伐打技之规定外概由公家没收。予以适当之管理。至境内矿山，应完全收归公有，由公家开采；或官商合办，作为大规模之经营。 三、私有土地限量登记。境内土地，虽皆私有，但年来匪患常临，地主逃亡，所有地权，也无从清查，故须举行土地登记，将荒熟土地之地权坐落及亩数等，详加记载。然后按各户耕地面积之广狭，及荒熟地之多寡，而予以适当之分配。 四、规定荒地价格由公家低价收买。土地登记之后，熟地可任原主耕种。至荒地则一律照最低价格，分别收买。倘地主非自耕农，则将所有荒地，完全收买。其为自耕农，则除其自家劳力可能耕种之面积外，其余概由公家收买，分给垦民。 五、授地垦民，着其按买地价，分年偿还，荒地收买之后，可按户授与垦民。惟地价先由公家代垫，不取利息，俟垦。生活安定之后，着其分年偿还。庶公众耗费较少，而垦民亦将以最低代价，取得耕地所有权。 所以要节录这些篇段，是源于我在阅读这部调查报告时的感动。我以为，除此文字能再现抗战时节，以安汉为首的一批爱国志士，深入实际，不尚空谈，以超人的识见，超人的毅力与吃苦精神，为救国救民做出的贡献，而我们再演义编排出的任何文字都是苍白无力的。 让我在阅读时击节长叹，钦佩不已的篇章还有安汉在垦殖中对于环境、对于水源、对于森林的保护，不妨亦节录于下： 黎坪地当嘉陵江与汉水两大水系支流发源之处，其境内林木，既不以利用为目的，亦当加以保护而涵养水源。故将来黎坪成立垦务局时，必须成立林务机关，徙事保护与经营，各林区经营原则，已略述于前。惟在大体上言：黎坪垦区之森林蕴藏既者是之下，而树木年龄又适值生育旺盛之时代，此后宜以经理工作着手之。经理工作为何?即林区面积及树木材积之测定，俾可知真正之木材蓄积数量，而可作进一步之规划，树木年生长量之求得，俾得权定每年木材间伐数量，而能有定期定量之收入，林道及防火线之开置，俾可施周密保护工作，而可减少森林之损失；保育办法及管理规则之确定，可使已呈破坏之林相亦得早日恢复其固有之状态。其他各林区之乏刈芟，烧山之禁止等工作，亦属重要。务使垦区林木得永久维持，而又得最经济最合理之利用，此则有望与将来从事黎坪垦务人员之设施矣！根据经济部颁布之垦荒实施方案之规定：凡山坡坡度在十五度以上者即限制开垦，以现在黎坪区森林部分内之荒坡而言，均在卅度以上，则其过去垦殖，不合理可想而知。故此后应遵照规定，宜加限制，否则林木日少，水源皆不能涵蓄，而已垦之土地亦必被雨水冲刷终不能耕种也。据汉中府志山内风土章所载： "…山民伐树开荒，土壤肥沃，一二年内粮必备至。四五年后，土既挖松，山又陡峻，夏秋骤雨冲洗，水痕条条，只存石骨，又须寻地耕种。…" 此种垦殖方式，在今日区内川境部分尚流行，若不加以纠正，则垦区林木必破坏无余，非惟垦区垦殖终遭失败，而长江水患亦日益加烈矣！故从事林区移垦对此不可不加以注意也。 安汉对于植被、水源提出的保护理论及实际措施，比今日退耕还林、退耕还草、保护环境、营造秀美山川与和谐环境早有论述，已经何等具体明确和有说服力。时至今日，国家实行南水北调，汉江水质尤为重要，工程完毕，预计每年将有20亿立方优质江水送抵共和国首都。阅读近70年前安汉就关注和提出的这一问题，恐怕就不仅仅是故乡人要向这位先贤致以崇高的敬意了。 调查报告中，对于匪患治安问题，对于移垦原则，移民细则，授田办法，垦民初期衣食住行，耕畜农具均有详尽的措施，甚而仔细到考虑黎坪系高寒山区且多雨季，应以长江流域灾民为主迁对象，以利垦民尽快适应环境。 《陕西黎坪垦区调查报告》又专门在结论中强调："近来战争日趋紧张，难民问题愈益严重，勿谓荒地面积小，而不注意；亦不可谓费浩大，而借故推辞。但求能多救活一名难民，能多开一寸荒地，能多增一份生产，即是救国，即是抗战，深望当道诸公，采纳报告计划，于最短期内实施，则此行庶不虚也。" 之后，安汉又亲赴战时首都重庆，将调查报告送达有关方面。并请于右任及陕籍人士从中周旋，很快引起当局关注。鉴于安汉在黄龙垦区的扎实调查，出色管理和成功的经验可资借鉴，大批难民又急需安置，所以成立陕西黎坪垦区在中央各部委都顺利通过，编制与经费也都获得落实。 1940年3月1日，直属中央农林部管辖的《国营陕西黎坪垦区管理局》正式挂牌成立，安汉被任命为局长，一批有志于农垦且学有专长的同仁则担任部门负责人，其中有法国留学生、地质学家李士林，毕业于北京农业大学又曾留日的林学专家秦子明，担任财务主任的则是蛰居汉中古城的章草大师王世镗的长子、毕业于中央大学经济系的王瑕吾，再是学农业的雍惠麟、冯震中，兽医专家赵永铭等。一时间，可谓少长咸集，群贤毕至，各位均为办事认真且有爱国热情的人士。其时，日寇入侵，国难当头，大家都能抱定不怕艰苦，深入不毛，不计个人得失安危，救灾民于水火的精神去开办垦区农场。 万事开头总难，安汉性急，在此之前，已多次前往垦区踏勘道路。黎坪位于汉水之南的大巴山腹地，距汉中城区150余里。其时，安汉为全力办好农垦事业，已把家由重庆移回汉中。安汉妻子名李志翔，亦为知识女性，不善言谈，对安汉很支持。其家在古城西街75号，当时即作为垦区办事处，由安汉二哥安仲峨负责。安仲峨系留日学生，曾在关中礼泉县做过县长，抗战时回到家乡，亦很热心农垦。 据当时与安汉同办农垦的秦子明回忆： 我于1939年被教育部由西北农学院调往兰州筹办西北技专，我辞职回家。西北农学院推荐我去宁夏筹办该省林业局。在汉中汽车站登车之际，偶遇安汉。安坚持要我同他一道到黎坪开办垦区。在黎坪班鸠坑(即黎坪中心区，向系黎坪街道所在地)寻着一户农民唐德华家中牛棚一大间。我们就把牛粪打扫干净，铺床安锅，居住下来。每日四处踏寻荒地，通知难民站向黎坪输送难民… 安汉、秦子明，两位均曾留学国外，是啃过洋面包的所谓上等人，却能深入荒山，居住牛棚。没有一种忘我的牺牲精神岂能做到！这种牛棚黎坪山区至今尚存，是用林区圆木垒起四面为墙，上面覆盖茅草，猪牛均可做棚圈，四面透风，能保持干爽，人住进去却无法抵御风寒，何况还有臭气熏天的牛粪气息！ 这位秦子明，也是位值得书写一笔的人物。他是南郑县大巴山中的喜神坝乡人，家中有山场田产，较为殷实，否则也不可能供他去读大学。秦子明在山乡长大，从小喜爱植物林木，所以考上了北京农学院林学系，这在上世纪三十年代可属凤毛麟角，其时尚无公路与外界相通，山川阻隔，北京在人心目中十分遥远。秦子明大学毕业后又赴日本留学，仍专攻林业。回国后，被聘为西北农学院教授。是当时知名的林学专家。 1932年，陕西组织实业考察团，分别对陕南、陕北各类农工矿业资源现状做调查，水利专家李仪祉、农垦学家安汉、林学专家秦子明一起分在陕南组，骑马徒步穿越秦巴山区，历时两月，对柞水、镇安、旬阳、安康、汉阴、石泉、西乡、洋县、城固、南郑、沔县、褒城、留坝、凤县、宝鸡、凤翔、岐山、扶风进行考察。三位专家所学不同，却都以"实业救国，解民疾苦"为人生宗旨，见解相同，且都属正派富正义感的知识分子，日后也都为国家民族做出贡献。同时，三人也结下深厚友谊。不然，秦子明也不会放弃组建宁夏林业局的美差而与安汉去荒山住牛棚屯垦。 这位秦子明在解放后，曾任汉中行署林业局局长，对科学发展秦巴山区林业做过不少贡献，尤其是力倡在汉中两江植树护堤，数年之间，大见成效，受到省林业厅表彰。其时陕北榆林沙害严重，又调秦子明出任榆林地区林业局长，在营林防沙方面又明显见到成效。可惜，"文革"中秦子明被打成"反革命"蒙冤回乡劳动改造。尽管身处逆境。仍不忘向乡村干部建议多植树种草，保护植被与环境。但又被指责为"乱说乱动，抗拒改造"遭到批斗。其时，秦子明年迈体衰，没有能熬到"文革"结束，平反昭雪，于1975年蒙冤病故，幸而留下遗稿《我与安汉》，刊发于《南郑县文史资料》第五辑，使我们能够了解到安汉、秦子明这两位先贤的精神与风貌。 值得欣慰的是秦子明的女儿秦官属从小受父亲的教诲与熏陶，立志学林，后毕业于西北农学院林学系，在中国科学院西北生物土壤研究所从事黄土高原造林技术研究及陕西省秦巴山区野生经济植物调查研究工作，几十年间深入秦岭从事研究，多项成果为国内首创。1978年参加全国科学大会期间与著名作家黄宗英结识。之后，黄宗英随秦官属深入秦岭达数月之久。写出了那篇震动文坛的报告文学《大雁情》，作品获全国奖并译为德文、英文、日文，详尽介绍了秦官属献身科学的感人事迹和对我国林业做出的卓越贡献。秦官属著有《花木繁殖与栽培》、《草本花卉》、《养花致富500问》等多种专业著作，成为我国著名的植物专家。秦官属的成就不仅是她个人的荣光，也是对其父秦子明最好的纪念与安慰。 事情仍回叙安汉和黎坪农垦。安汉、秦子明及稍后赶到的李士林、孙林夫、粟鸿勋在班鸠坑落脚，并选了管理局地址。大家商议认为：首要之事是应根据调查时所掌握的山川脉势，历史沿革及现状，对垦区范围做出明确界定：以黎坪镇为中心，西至西流河，沿河向北上溯，经毛坝河、修山坝而至水田坪；再北直抵天台山脉。天台山脉，东接大洁山脉，而与宁、勉、褒分界线之朱家山脉成直交，为西流河与玉带河之分水岭，黎坪西北境，即依此山脉而为天然之界限；再自大洁山北行，直抵宁、勉、褒三县之朱家山顶，即以此为黎坪区极北之顶点；再自朱家山东南行，经钢厂越漾家河与濂水河之分水岭，而抵黄官岭，即以黄官岭镇区为黎坪区东北之顶点，再由黄官岭东南行，沿金钩林、华阳坡等之南行山脉，南下而入川境，越白头潭而至铁炉坝，再由铁炉坝西南行，沿白头潭河南岸之山脉，而至鹰嘴崖，自鹰嘴崖西北向，沿川省元山坪、盐井河间之山岭，而接陕西之毛坝河。综合上述，假定黎坪垦区之境界为一四方形，则其东北顶点为褒城之黄官岭，东南顶点为南江之铁炉坝，西北顶点为宁强之水田坪，西南顶点为广元之鹰嘴崖，而黎坪镇区恰居其中。其四缘之分界线，或依河流，或依分水岭。 依上述境界，垦区土地面积在陕境部分的4100.88方市里，合1，537，830市亩；川境部分，约2870.616方市里，合1，076，481市亩。总计垦区面积共6971.496方市里，合2，614，311市亩。 接下来的事情，便是要修筑进山道路了。在"调查报告"中，安汉曾写道："故欲移民垦殖，必先开辟道路而后可"。当时，他们认为至少应先修四大干路，即：黄黎路(黄官岭--黎坪)，长约125里；新黎路(新集--黎坪)，长约155里；铁元路(铁锁关--元坝子)，长约90里；鹰黎路(鹰嘴崖--黎坪)，长约210里。同时认为黄黎路应先修筑(最好能在正式移民前完成)。关于道路规格，定为两公尺左右，以能通驮马为目的；一切桥梁，就地取材，不必采用钢筋和水泥。垦局成立之后，立即着手道路开辟工作。先打通大石垭至黎坪段(属黄黎路)。安汉亲自规划线路、丈量尺寸；动工后，又手执刀斧，砍伐荆棘。民工挥舞铁锨和羊角锄，鸡鸣即起，暮至收工，连续奋战三个月，即将此段开通。至1942年7月，据国民党《中央日报》报道，整个垦区已完成并通行的道路为：黎黄路(黎坪至黄官岭)，实长14O华里，黎元路(黎坪至元坝)，长70华里；黎三路(黎坪至三道河)，长60华里；塘庙路(塘口至庙坝)，长50华里；总计共达320华里。 当这些工作初见成效，边界划定，荒地也按若干分场划分开业，以便分头实施，修路尚在进行之中，接受难民屯垦的工作便大规模铺开。 黎坪垦区移民，以身体强壮、能耐劳苦、能事耕种或有其它劳工技能而无不良嗜好之农民为接收原则。由于该地皆山，气候寒湿，故原规划以接纳耐湿而有山林生活习惯之长江流域难民为主，后因黄灾难民急待移垦，遂改为接收河南、安徽灾民为主。 当时组织移民，大体执行了如下步骤：第一、先登记垦民，并发放从登记地点至垦殖区的旅费，每户50元，由国家赈济；第二、规划土地，制订移民居住的垦殖方案；第三、修造房舍，购买用物；第四，分配住所、农具、耕畜、种籽、口粮，计口授田，开始耕作。 在规划土地时，当时规定，凡倾斜度在15度以上者，划为林地，归局公营；15度以下者，划为耕地，分给移民耕种；同时，参照境内荒地之集散情形与自然状况，将全垦殖区划为四个垦殖场区：一为黎坪场区，二为冷坝场区，三为元坝场区，四为庙坝场区。黎坪为管理局所在地，故定为第一批移民垦殖场区。为了使移民首先安居下来，一开始即先行造屋，每户住房三间、猪牛圈两间(以木支架，上盖草顶)，配备水桶、铁锅、水缸、斗篷、蓑衣、石磨、床桌等物；同时，提供口粮1200斤(稻米、包谷各半)，并按半年时间，提供油盐、土布等杂用费。上述各项，再加上耕畜、农具、籽种，总计费用每户300元整。先由公家代垫，作为贷款，15年内，分期偿还。移民见能够安居，便一约十，十传百，到1940年底，进山人数，超过四千；各处房舍，也修造了150余座。据重庆《中央日报》1942年7月报道：修建农舍已达7百余所，接收垦民3万余人。 由于移民来自各地数省，耕作经验各不相同，垦区又地处高寒，一时难以把握，农业生产受自然影响颇大。燕麦黑穗病、包谷黑粉病、洋芋腐烂病，均危害严重。光绪十五年间洋芋大量腐烂，曾导致了众多农户外迁。因此，在垦殖过程中，管理局一直重视农作物品种的试验和防病。为此，又增设了第四课，专职园艺、养殖等技术指导，由原属第三课的赵永铭任课长，雍惠麟专职农作物试验；栗鸿勋专职蔬菜试验，又派冯震中、刘德明、衡怀章等五位技术人员，分别到各垦殖场进行技术实践指导。这样做之后，各垦殖场的农耕生产很快呈现兴旺景象。据国民党《中央日报》报道：到了1941年夏秋，耕种的小麦及洋芋、包谷、黄豆、大头菜等作物均获丰收；多数垦民口粮不仅自足，且开始有了余存。至1942年夏，全垦区垦地已达六万余亩，栽植玉米、大豆约五万亩，洋芋约8600亩。 在黎坪垦区，安汉十分注意组织搞多种经营，就地取材，因地制宜，在多个方面进行试验探索并都取得了成果。首先是开发林业，黎坪森林茂密，松树、桦树、山毛榉、漆树、白杨、毛柳等各种树木种类繁多，多年不曾砍伐，木材集量很大，在注意保护森林涵养水源的情况下，有计划地进行间伐，再加工为板材，既满足垦区需求又供应汉中所属各县市场，一举几得。安汉把这项工作交给林业专家秦子明，组织垦区的木匠、板匠办起板材厂，仅半年时间就红火发达，有了盈余积累；再是利用间伐树木的枝杈烧炭，利用垦区铁矿采集办铁厂；收购垦民多余苞谷烤酒和制做酒精；由于因地施材，计划周到，加之用人得体，几项经营都办得红红火火，不仅增加收入，改善了垦区工作人员生活，也极大提高了大家垦荒的热情。 对于不适宜集体组织的经营项目，比如采药割漆、家庭养殖，安汉则指导提倡垦民个人进行。采集的药材如天麻、厚朴、知母、茯苓、黄柏、党参、羌活等，论质收购，送往市场交易或由垦民自行处置。垦区还号召家庭养殖，从山下集镇引进猪崽、鸡仔、种牛、母猪，大力繁殖，再向农户普及，几年光景，整个垦区，山坡牛羊成群，家家鸡啼羊哞，一派兴旺景象。 在垦区各项工作铺开、渐次走上正规之后，又出现新的问题。 移民进入垦区后，大多带了失掉父母的孤儿。管理局局长安汉见这些孤儿孤苦无依，就是有父母的孩子也终日戏耍，于是，兴办教育事业。首先于民国30年10月在黎坪中心区建立儿童教养院一所，其衣食费用，均由管理局支付。为了教养好孤儿，安汉还专程回到梁山老家，请来殷定邦担任院长，又从亲友中选拔了五名可靠人员担任保育员。教养院共收孤儿200余名，分别编班，正规上课；接着，又在管理局旁边建中心小学一所，在各垦殖场建初级小学三所，教职员工的薪俸均由管理局照发。(据部分老人回忆，为了赞颂安汉兴办教育的功绩，垦民中有人曾联名镌刻功德碑一通，立于管理局近旁。经1987年实地勘察，此碑毁于文革。但在原教养院处发现刻有"农林部陕西黎坪垦区管理局儿童教养院"石碑一通。) 另外、管理局还建有大礼堂、民众图书馆各一处。安汉局长专门举办垦务人员训练班一期；又在每周星期六下午，召集本局人员开会，学习讨论"唯物主义辨证法" 安汉开办黎坪垦区由于管理科学有序，接纳各地难民，成果显著，名声鹊起，广受赞扬，各种报刊介绍经验，各地也纷纷仿效，这儿引用一则国民政府电讯：(中央社重庆九日电) "国营陕西黎坪垦区管理局长安杰三，日前因公来渝，昨晨与记者谈述该区极饶趣味，据称：黎坪区位于川陕交界广元南羌等县之间，北距汉中二百余里，风景优美气候温和，树木葱茏山川秀丽，可喻之为东方瑞士，夏不扬扇，冬无蚊蚋。垦区面积两万方里、荒山逾三十万亩，可容垦民两万人。现有难民垦户五百余…计口授田，备安其业，每户约有地三四十亩，由本局供给衣食住宿耕牛农具种籽及副业贷款，情形甚好。该地物产极丰，除金、银、煤、铁、硫磺矿产外，…现正奖励人民采药割漆，并投采硫磺与铁矿。…自垦区成立后，治安已臻佳境，为川陕两省边区治安奠一基础，荒芜之区现已商肆栉比。" 国民党元老，时任中央监察院院长的于右任也专为安汉创办的黎坪垦区书对联一副，以示褒扬： 天地有正气，园林无伪情。 安汉献身中国刚刚起步的现代农牧事业，经历八年科考六年农垦，不仅完成了一个矢志农垦、由海外归来的莘莘学子不可或缺的实践历程，也创建了被社会和民众认可的农垦学的声誉与地位。在黎坪四年，可以说是他最辛苦也最充实、对国家贡献最大、生命也最光彩的岁月。但谁也没有想到，这竟是他生命的最后四年。就在他事业如日中天、声誉光彩闪灼、人生最智慧也最成熟的时刻，却遭到暗算，被一伙城狐社鼠阴谋勾结，策划于密室，点火于底层，罗织罪名，栽脏陷害，以骇人听闻的莫须有罪名夺去了他宝贵的生命。 時事評論 Wed, 17 Feb 2010 18:05:04 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t132.htm#157 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t132.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t131.htm balmon 45.他是否有打压学术自由？ 1. 笔者是此文章作者，希望引发大家思想个中道理，欢迎提出书面反证论点及讨论以下问题，笔者使用发放一篇新文章方法来参与讨论及响应所有在论坛内读者的问题。上回讨论到，香港自行生产及研发人类猪流感疫苗的可行性？ 2. 今次讲到如果在美国有一个论坛科学版，当中有一条规则是，「不准对进化论提出反证」。这样做法是否有违反美国宪法中言论自由的法律原则精神呢？如果是一个国家性专家科学组织，美国国家科学院(NAS)有以上同一样的规则又是否违反美国宪法中学术自由的法律原则精神呢？无论有任何原因或借口，专业组织也不能有一条规则高过宪法精神，单纯从法律来讲，宪法是最高的，对不对？如果你是华人，举一个使你容易明白的例子，例如在论坛内有一条规则是，「不准对中国香港政府官员提出反证」，如有违者，扣分禁止发言。这条规则是否违反基本法中言论自由的原则精神呢？ 3. 如果大家认为只是因为他做得愚笨而已，这样的事只能做不能讲。这样就证明人心比万物都诡诈，并不能证明这样做是符合法律原则精神的。当然，全世界科学性专家组织都不是用这样最愚笨的方式做事情。但是，只是做不去讲也是违反法律原则精神的。例如贪官认为行贿贪污只能做不能讲的，但是同样只是做也是犯法的。 4. 如果大家去查阅过去五十年内，全世界科学性专家刊物对进化论正面及负面反证(如果有的话)论文比较一下，是如何的不成比例并失去平衡，这样便能清楚证明「科学家不准对进化论提出反证」以上论点存在的真确性。更能从中知道那个科学性专家刊物比较中肯可信，因为专家性科学刊物并非小儿科来的吗！ 5. 不用查阅过去五十年这么多，单单在中国内地，引述新华网文章：「2006年两会期间，全国政协常委、国务院参事任玉岭向政协委员们公布了他们的一个调查，在接受调查的180位博士学位获得者当中，60%的人承认他们曾经花钱在学术刊物上发表论文，相近比例的人承认曾抄袭过其他学者的成果。」如果那60%专家花钱在世界性学术专业刊物上发表其论文是合法并完全没有问题的话，为甚么美国《科学》杂志在2006年6月9日的新闻聚焦发表论文，要去指责中国「学术腐败丑闻动摇中国科学」呢？这样的指责是真的还是假的呢？如果是假的，为甚么中国科学家并不出来反辩呢？如果一些包含造假论文，只需花了钱便能在世界性学术专业刊物上发表，这些钱是甚么钱？如果有这么多专家花了钱发表其论文，会否没有人收过钱的可能性？ 6. 这里只是单单调查180位专家，全中国的科学家已经负了多少钱，谁能知道？这个只是一些已经公开了的数字而已，未公开的其他国家科学家负了多少钱，谁能知道？读者们都应该清楚知道，在论坛内发表论文，最低限度不用花一大笔金钱，甚至犯了贪污行贿罪自己都不知道，都是比较清者自清。 7. 返回今次的问题，他是否有违反美国宪法中学术自由原则精神呢？ 8. 此文章命名为「此地无银三百両」版权为作者所有，但大家可以免费转载，也可以免费使用电邮、电话短信、放在讨论区或学校自由讲场论坛，与全世界各地朋友分享，但请不要做出太多垃圾电邮。如果不想再收到此文章，请电邮回复笔者。如要翻译此文章作免费教育用途，欢迎与作者联络，以便跟进。(在书评中引述的网络上书目，并不代表笔者立场，只供读者参考：学术腐败丑闻动摇中国科学 ... 時事評論 Mon, 15 Feb 2010 02:23:00 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t131.htm#156 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t131.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t130.htm balmon 44.如何预防人类猪流感爆发 笔者是此文章作者，希望引发大家思想个中道理，欢迎提出书面反证论点及讨论以下问题，笔者使用发放一篇新文章方法来参与讨论及响应所有在论坛内读者的问题。上回讲到，大家需要小心，异端反击的方法及欺骗手段是扣你帽子，无机会给你自辩，无机会给你反证。异端用的手段是很不清洁的，要你水洗也洗不清，要小心他们多用的方法，常用威迫利诱及扣帽子手段要你加入他们异端组织。 今次笔者为大众做一个公众预防人类猪流感爆发的医疗问卷，假如在香港两个月后爆发人类猪流感，香港最需要的是甚么？请大家因着需要大小由1至12排次下来，目的为有可能在香港爆发的人类猪流感作好预备：- □七亿元用以购买五百万剂人类猪流感疫苗，平均每剂$140，每位高危人士需要注射两剂共$280； □购买注册西医人类猪流感药物； □购买注册中医人类猪流感药物； □三亿元用以购买季节性流感疫苗及肺炎链球菌疫苗； □增加新医院； □增加聘请医生； □增加聘请护士； □增加聘请医护人员，不包括医生及护士； □购买及更换消防救护车； □增加聘请救护员； □购买口罩及酒精搓手液及枧液； □其他(请自己写上)； 现在问题来了：- 1. 疫苗与药物有甚么分别？ 2. 首先需要了解人类猪流感疫苗的科学性，如果人类猪流感疫苗先经过科学验证后才订购可以吗？ 3. 如果还未订购人类猪流感疫苗，对于假设两个月后爆发人类猪流感时对香港是否有分别？需要考虑到人类猪流感疫苗最快也要11月才能送到香港。 4. 请问谁人知道为何一定要购买七亿元人类猪流感疫苗呢？香港政府指出若订单太少，多不会获生产商供应疫苗，这是真的吗？ 5. 假设人类猪流感爆发时，其他季节性流感疫苗及肺炎链球菌疫苗可以去那里免费注射？私家医生诊所现在已经有一般季节性流感疫苗注射，不过要自己付费而已。 6. 人类猪流感药物是否足够及已经过期？ 7. 消防救护车是否足够及已经死火？ 8. 如果在香港已经爆发人类猪流感，医护人员、儿童、长者、长期病患者等高危人士是否会再去医院注射疫苗呢？又是否还有护士有时间帮大众注射疫苗呢？那么，七亿元的人类猪流感疫苗怎么辨？ 9. 香港自行生产疫苗的可行性？大家认为香港大学或中文大学医学院是否有能力研发及生产人类猪流感疫苗？ 10. 为香港高危人士注射疫苗重点并不是要快，乃是需要临床测试证实安全，最低限度也要乎合科学验证实验数据、实际效力、质量及其副作用。另外，日本东京大学已经有专家研究发现人类猪流感病毒的H抗原出现变种。这是真的吗？再者，世卫总干事陈冯富珍警告，新型流感死亡个案会愈来愈多。世卫特别关注亚洲、非洲及即将步入冬季的南美洲的情况，尤其担心病毒混合季节性流感的话，很难预料会如何变种。 11. 此文章命名为「研究香港自行生产疫苗的可行性？」版权为作者所有，但大家可以免费转载，也可以免费使用电邮、电话短信、放在讨论区或学校自由讲场论坛，与全世界各地朋友分享，但请不要做出太多垃圾电邮。如果不想再收到此文章，请电邮回复笔者。如要翻译此文章作免费教育用途，欢迎与作者联络，以便跟进。(在书评中引述的网络上书目，并不代表笔者立场，只供读者参考：病毒已出现变种，拟七亿购疫苗随时无用--苹果日报；世卫大会通过一系列决议--星岛日报网页；世卫组织甲型H1N1流感疫苗无法在7月中旬面世—中国新闻网，来源中国青年报) 作者笔名：巴拿巴 ... 時事評論 Sun, 07 Feb 2010 04:26:47 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t130.htm#155 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t130.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t129.htm mz 文字本文链接：http://forum.home.news.cn/detail.jsp?id=72657640 潘正权，德阳地震局的预报员，仅仅因为他正确预报了汶川地震，并通过壹报向外界公开了汶川预报的真相，受到领导报复，于上月被逼提前四年退休，离开了心爱的地震预报岗位。 　　 　 国家地震局与四川地震局称汶川地震没有预报，很难预测，这个谎言被一个小小的德阳地震局预报员所打破。 　　 　 潘正权是一位成功预报过汉旺地震(被写入官方的《中国震例》)有三十五年地震预报经验的老预报员。2008年3月19日，潘正权得知下面什邡马井镇万兴社区去年十二月份之后出现井水变色。而且水里有青霉素味。潘正权立即在现场调查，并警觉地回想起松潘地震时同样的事情发生过。得出初步结论：隐藏断裂活动引起地下物质渗溢，引起水变色变味，属于地震宏观异常。 　　 　　 ... 時事評論 Tue, 02 Feb 2010 07:00:13 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t129.htm#154 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t129.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t128.htm balmon 27.全世界人心灵已死？ 请问大家是基督徒吗？是跟从耶稣基督的门徒或信徒吗？ 1. 笔者是此文章作者，希望引发大家思想个中道理，欢迎提出书面反证论点及讨论以下问题，笔者使用发放一篇新文章方法来参与讨论及响应所有在论坛内读者的问题。今次仍然是认真、正经神学学术研究，并不只是一锅心灵鸡汤而已。 2. 上回讲到，主耶稣回答说：「魔鬼，走开！因为经上记着说：当拜主——你的神，惟独事奉祂。」 3. 现在首先讨论「基督徒」的意思指跟从耶稣基督的门徒或信徒。大家认为基督徒是否需要跟从基督的教训呢？如果有人故意教导他人不需要跟从基督的教训，他们便不应该自称为跟从基督的信徒或门徒，以致真理因他们遭受毁谤。(提摩太前书6:3)如果基督徒并不是真诚地跟随基督的教导，怎样使其他人可以透过信徒的生命来见证基督的爱呢？神的爱包括不喜欢谬理；只喜欢真理。神的爱并不是对不义的谬理凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐的。(哥林多前书13:6-7)从来没有人认为佛教徒或伊斯兰教徒需要跟从基督的教训。同样道理，没有人会认为基督徒需要跟从佛祖五指山的教训一样没有排他性。但是，即使基督教使徒彼得(天主教首任教宗)也必须遵从基督的教训，跟从基督的门徒被称为「基督徒」已经有两千年历史(使徒行传11:26)，远远早过「天主教徒」自称为「基督徒」。 4. 如果有信徒认为必须持守基督的教训(约翰二书7-9)，但是因一时软弱失败犯罪，他仍然是因信基督而称义，并不是因好行为而称义成为基督徒的，因为因信基督称义的真理也是基督的教训。请问如果有人没有相信接受因信基督称义的真理，他又怎样称义得救成为基督徒呢？莫非倚靠一连串不跟从基督教导的好行为可以吗？基督徒并非指遵守一些基督教教条的人，乃是指跟从基督教导的人。对不对？但是，天主教徒必须跟从天主教教条，并不是跟从天主的教训。例如：敬拜马利亚属于敬拜偶像？这就是一个好例子，大家可以多问几位牧师或传道人便清楚明白。 5. 神是一位灵，人必须要用心灵和诚实才能敬拜神，与神联络沟通的。大家知道甚么是心灵及诚实吗？全世界人的心灵已经死在罪恶过犯当中，世人因为犯罪的缘故使到自己心灵死亡，在天下人间，只有靠着相信因信基督称义，罪得赦免，才能得救，使人的心灵能够重生。(以弗所书2:1-10) 6. 此文章命名为「大家是基督徒吗？」版权为作者所有，但大家可以免费转载，也可以免费使用电邮、电话短信、放在讨论区或学校自由讲场论坛，与全世界各地朋友分享，但请不要做出太多垃圾电邮。如果不想再收到此文章，请电邮回复作者。如要翻译此文章作免费分发用途，欢迎与作者联络，以便跟进。 作者笔名：巴拿巴 ... 時事評論 Fri, 29 Jan 2010 14:38:30 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t128.htm#153 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t128.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t127.htm ll 陕西汉中南郑开明寺本着护国庇民，共建和谐，启迪智慧，净化人心之宏旨，寺院重修之日，当以佛法为首要，以实证实修为根本，以讲经说法，破邪显正，净土导归为主旨，以慈善医疗，养老为发展远景，关注青少年思想道德教育和启蒙教育，歇力将本寺办成普利群生，威仪肃整，学修并重之清净丛林，如此，万众称庆，人天欢喜，必有其后人追随仿而行百世矣。值此寺院建设，修建万佛金刚宝塔之时，欢迎各方仁人志士光临指导，和参学念佛修行！如此殊胜因缘，我们敬请各地长老，护法居士以及海内外各界人士，善男信女，发菩提心，行布施，广种福田，随缘乐助，玉成此项善事，弘法利生功不唐捐。南无阿弥陀佛！ 联系电话0916——5694259 ... 時事評論 Thu, 28 Jan 2010 12:42:09 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t127.htm#152 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t127.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t126.htm balmon 26.敬拜马利亚属于敬拜偶像？ 1. 笔者是此文章作者，希望引发大家思想个中道理，欢迎讨论及反证以下问题，笔者使用发放一篇新文章方法来参与讨论及响应所有在论坛内读者的问题。此文章是认真、正经地从神学及宗教角度讨论今次问题，并非以政治角度。 2. 上回讲到，删改教科书，在某个角度来讲，也是打压言论自由的一种。删改神学教科书含有歪曲事实的行为，使读者不能认识真相或了解真理，使事实性的言论被权威打压下来。 3. 魔鬼带主耶稣上了一座很高的山，将世界上万国和成千上万国家的荣华都指给他看，魔鬼说：「如果你跪下来拜我，我就将这一切权柄、金钱和财富都赐给你；因为这一切都已交给了我，我愿意给谁就给谁。」主耶稣回答：「魔鬼，走开！因为经上记着说：当拜主——你的神，惟独事奉祂。」于是，魔鬼离开主耶稣，天使就来伺候主耶稣。(天使就是救赎主耶稣的助手或辅助使者或天国使者)(马太福音4:8-11，路加福音4:5- 4. 在神学里，主耶稣的话是引用出埃及记20:1-6及申命记5:6-10，可理解为基督徒只能敬拜神，惟独事奉神。现在引述以上经文：神吩咐了以下的指示：「我是耶和华——你的神，曾经将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可敬拜别的神。不可为自己制造任何偶像；也不可雕刻仿造天上、地上、地底下、水中的任何形像。不可向任何偶像跪拜，也不可事奉它，因为我耶和华——你的神是忌邪的神。……」 5. 为甚么主耶稣只容许基督徒敬拜神，单要将自己奉献给神，惟独事奉神，除了神以外，不可敬拜及事奉其他天上或地上的人、事、物、天使、圣徒、魔鬼、邪神或假神呢？ 6. 主耶稣母亲马利亚是神吗？ 7. 基督徒应当敬拜神，同时也需要孝敬父母。那么「敬拜」与「孝敬」有甚么分别？ 8. 基督徒可以「敬拜」自己已经去世的父母及祖先吗？ 9. 如果马利亚不是神的话，敬拜马利亚便是敬拜偶像？主耶稣容许敬拜马利亚吗？主耶稣又容许敬拜天使吗？(天使是辅助救赎主耶稣的天国使者) 10. 此文章命名为「魔鬼试探耶稣」，版权为作者所有，但大家可以免费转载，也可以免费使用电邮、电话短信、放在讨论区或学校自由讲场论坛，与全世界各地朋友分享，但请不要做出太多垃圾电邮。如果不想再收到此文章，请电邮回复作者。如要翻译此文章作免费分发用途，欢迎与作者联络，以便跟进。(参考书目：和合本及现代中文译本圣经) 作者笔名：巴拿巴 ... 時事評論 Tue, 26 Jan 2010 14:14:29 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t126.htm#151 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t126.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t113.htm mz http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=4210965&extra=page%3D1 张磊作为中国人民大学输送到耶鲁大学的精英，他在2002年耶鲁大学获得国际关系硕士学位，阔别8年后为耶鲁大学捐赠888万8888美元，并且他能够很坦然的对媒体说：“耶鲁改变了他的一生”。 感言：任何扶贫济困的捐助，只应该雪中送炭，而不是锦上添花。这种捐助实则是一种礼仪性的回馈，不是一种救助式的捐赠。大家不必用救助捐赠，来评价和考量，或者褒贬是非说三道四。因为，送礼无论贫富和地位高低，可走望家门也是常态。 满清末世，卖官鬻爵贪污腐化，孙文找李鸿章争取变法不成，遂发动驱除鞑虏建立民国的革命，所筹款项皆华人捐赠，没有华侨因国家危亡而袖手旁观自视清高者。所以，孙文称赞说：华侨乃革命之母。 今观大陆改革30年经济迅速发展有目共睹，然官商勾结利益集团趁机瓜分全民资产，千方百计阻挠民主法制建设和政治体制改革，导致贫富分化贪污腐败奢侈浪费冤案迭起怨声载道。中华有志青年当团结努力，尽心尽力促成实现民主宪政以求复兴中华，岂能妄自菲薄视国家危亡而不顾？ 時事評論 Tue, 12 Jan 2010 03:39:43 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t113.htm#131 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t113.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t90.htm mz 原载http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1661007.shtml 　　 　　 昨日，在天津某著名大学任教的好友大李来访，海阔天空之中聊到近日在网上热传的中央音乐学院教授，CCTV百家讲坛客座教授，国内著名音乐教育家梁茂春老先生，“潜规则”考博女生邹佳宏，大李笑曰，其实很普遍，只是梁老没“玩”好，媒体大惊小怪而已。 　　 　　 其实“老牛吃嫩草”事件并不鲜见，从国文大师梁实秋“穷追猛打”韩菁清，并最终抱得美人归，倾城之恋传为佳话。到前不久，去世的“国学大师”季羡林与所谓“女保姆”不清不楚，弄得父子反目，至今仍为遗产分配争论不休。大到诺贝尔奖得主，著名物理学家杨振宁老先生，更是宝刀不老，不但80高龄“规则”了自己27岁学生，面对社会质疑，还扬言要创造出几个小杨振宁出来。小到浙江某县53中学老教师“被规则”了自己17岁女生，生儿育女。凡此种种，及具示范效应，于是各行各业出现了越来越多的老教授“潜规则”女学生事件，播音教授赵忠祥“潜规则”饶颖，相声大师侯宝林“潜规则”著名大鼓演员马增蕙，并私生著名歌手谢东。禀性难移，侯跃文子承父业，据说“潜规则”女演员无数，一个比一个年轻，去世两年死不瞑目，骨灰仍未入土，各方家人为遗产对簿公堂。 　　 　　 ... 時事評論 Sun, 20 Dec 2009 10:12:12 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t90.htm#96 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t90.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t125.htm ll 原载 http://baike.baidu.com/view/35602.htm?fr=ala0_1_1 视频专辑: 张骞出使西域 http://www.youku.com/playlist_show/id_2342533.html 汉武帝建元元年（ 前140）为郎。汉武帝想联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于建元三年-前138出陇西，经匈奴，被俘。在匈奴10年余，娶妻生子，但始终秉持汉节。后逃脱，西行至大宛，经康居，抵达大月氏，联合计划遭到拒绝，后再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。张骞在大夏时，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因劝武帝开西南夷道，但为昆明夷所阻，未能通。元朔六年，张骞随卫青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），与李广出右北平（今河北东北部）击匈奴；张骞因迟误军期，当斩，用侯爵赎罪，得免为庶人。后张骞复劝武帝联合乌孙（在今伊犁河流域），武帝乃拜骞为中郎将，公元前119年率300人，牛羊金帛以万数，出使乌孙。张骞到乌孙，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国,此行也取得了很大的成果,西域各国也派使节回访长安.乌孙遣使送张骞归汉，并献马报谢。元鼎二年（前115），张骞还。翌年卒 ... 時事評論 Mon, 25 Jan 2010 12:57:47 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t125.htm#148 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t125.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t124.htm balmon 25.打压言论自由？ 1. 笔者是此文章作者，希望引发大家思想个中道理，欢迎讨论及反证以下问题，笔者使用发放一篇新文章方法来参与讨论及响应所有在论坛内读者的问题。 2. 曾经有人声称在互联网及网站搜寻器上没有黑名单存在。真的吗？如果你认为参与不同论坛讨论发言数量多，所以就应被列入黑名单，这样就正正证明有黑名单存在。当然，大家都明白这个只是借口而已。不然，印刷数量最多的报纸及书刊是否也应该要被列入黑名单呢？真正被列入黑名单的原因是甚么，大家需要问一下自己良心。但是，人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？不过，真理越辩越明；歪理讲多错多。 3. 如果读者道行高，能够细心思想领会到日本为甚么要删改侵华史实历史教科书，就能明白科学家为甚么要删改科学教科书的进化论包括单细胞生物是由一只蛋白质死物演化而来；也能明白神学家为甚么删改神学教科书的使徒保罗因信称义真理及神导进化论。一理通，百理明，举一反三。 4. 但是，你不是日本人，你很难完全了解他们为甚么这样做的。不过，无论甚么原因和动机，删改教科书也是不能轻轻放过，任由他们随便删改，需要他们真正悔改才是。对不对？那么，为甚么德国人又可以不需要去删改教科书呢？大家需要凭着公理公义、凭良心、讲事实、公平公正的相同对代原则讨论此点。 5. 删改教科书，在某个角度来讲，也是打压言论自由的一种。删改教科书含有歪曲事实的行为，使读者不能认识真相或了解真理，使事实性的言论被权威打压下来。引致大部份人都声称甚么甚么权威也这样讲，这是全世界科学家所公认共识的，你又不是权威，你没有反证的发言权。网民是否应该需要更多教导真理并非歪理的导师呢？这个地球骗子已经实在太多，歪理当然是骗子的技俩，不好大将会教坏细。 6. 举一个例子引出问题之所在：美国首都华盛顿一位中学生物学教师，曾在课堂上谈论达尔文主义的偏差问题，美国公民自由联盟(ACLU)是一个民间组织集团，宣称他反证进化论就是等于宣传宗教，以旷时耗资的诉讼相威胁校区，校方被迫禁止此教师教导达尔文主义的错误。因此，教师收回了有争议的材料，但要求准许提供达尔文理论科学上缺失的材料，要让学生也知道进化论的反面证据。在反复协商之后，此教师交给校方来批准印发从主流科学刊物上得来的文章。这些文章质疑海克尔胚胎的科学正确性和胡椒蛾的故事。这两件事都没有受到任何批判出现在他被要求使用的科学教科书中。2000年5月，当地(ACLU)集团成员仍然用欺压手段私加压力，华盛顿布灵顿市学校当局便禁止此教师使用这些材料。这类事件在美国屡见不鲜。由于他们自己宣称因为美国宪法规定宗教和政治分离(详情可参看笔者拙作之书)，进化论科学家和(ACLU)集团就以此方法、手段，声称若在美国公立学校提出证据反证达尔文主义，就是等于宣传宗教，违反宪法。借着将任何反证进化论的人仕贴上「宗教灌输」、「确立国教」的标签，就可以在公立学校中，禁止批评进化论的官方说法。若有不从，则法庭相见。(ACLU)提倡绝对个人人权自由，反对任何人仕管制他们的言论出版自由，但是他们并不反对自己妨碍其他人的出版自由、言论自由、及学术自由。要知(ACLU)这个美国公民自由联盟集团的成员是由律师组成，打官司是他们的拿手好戏。可是学校既无钱又无其他支持，于是十个学校区就有十个被迫就范。这样的欺压手段、方法，问你怕未！ 7. 言论自由是公民权利，爱国乃是公民责任，如果爱国就有义务教导国民真理、不可谬讲歪理。另外，如果轻轻任由日本删改侵华史实教科书，内里存在着一个不爱国的良心，笔者并不表示大家需要用暴力去攻打他们，这里只是一个爱国良心的测谎机而已。国家尊严重要，还是金钱利益重要？道德良心重要，还是金钱利益重要？大家可以深思一下中国奶粉事件及美国金融次贷事件实证便能明白个中道理。 8. 此文章命名为「删改教科书背后面纱」版权为作者所有，但大家可以免费转载，也可以免费使用电邮、电话短信、放在网上讨论区或学校自由讲场论坛，与全世界各地朋友分享，但请不要做出太多垃圾电邮。如果不想再收到此文章，请电邮回复笔者。如要翻译此文章作免费分发用途，欢迎与作者联络，以便跟进。 9. 这文章是引述「进化论的偏差——由宇宙大爆炸开始」一书，在(香港区)种籽出版社出版，作者笔名巴拿巴，内容提出科学实验例证来证明地球是由造物主创造，并分别使用生物学、物理学、化学、天文学、宇宙学、及法律的观点来证明进化论在科学上及法律上的错谬之处。以及引述网络书目「审判达尔文」詹腓力著。 作者笔名：巴拿巴 ... 時事評論 Sun, 24 Jan 2010 14:36:34 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t124.htm#147 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t124.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t123.htm balmon 24.建立教导真理平台方法 分享建立个人网上论坛教导真理平台方法： 要有教导真理的大使命，必须要有良心，敢讲真话的勇气，不谬讲真理。但是需要知道一件事，就是一定会有谬理过来反对你，不过不虽要害怕，因为真理越辩越明，谬理越描越黑。正如那里有阳光照进去，那里的黑暗就自然消失，但是，光照在黑暗里，黑暗却不接受光。另外，还可以阻止色情、暴力、伪科学完全占有整个网上世界：- 1. 开始时要先写好文章，改一个英文笔名作为所有网上论坛注册之用。开立新公开email、MSN、QQ号码，与私人朋友保密email号码分开独立使用。 2. 需要确立目标，例如主要为教导小朋友、科学家、神学家、成人、大学、校园论坛等等。又例如中文讨论区或英语论坛等等。 3. 开始时首先注册10个论坛，开首时不要太多，然后再加上去100个，再然后1000个等等。 4. 如果开始时，被其中一个论坛册除你的文章，需要问一问自己的良心，并不是他人的良心，你自己的文章是否谬理。如果是谬理就不要教坏小孩。如果不是，就要忍耐及坚持地到另外其他讨论区再开立两个新论坛再发，并不需要与他大骂，小心不要跟那些谬理带你游花园。要知道真理并不是所有人都能够接受得了，因为光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 5. 如果你里面的光变成黑暗，那黑暗是多么可怕呀！你的良心愿意再被光照，承认事实及接受现实吗？ 6. 大家必须专心一件事：就是忘记背后，全力追求前面的事。向着目标直奔，为要得到奖赏；这奖赏就是属天的新生命。  此文章命名为「攻破一切荒谬的诡辩」版权为作者所有，但大家可以免费转载，也可以免费使用电邮、电话短信、放在网上讨论区或学校自由讲场论坛，与全世界各地朋友分享，但请不要做出太多垃圾电邮。如果不想再收到此文章，请电邮回复笔者。如要翻译此文章作免费分发用途，欢迎与作者联络，以便跟进。  有请在论坛内更多有良心及敢讲真话的智慧之士，正确地教导及解识笔者那些文章或文章使大众明白。如果读者发现有些谬理冒名发放一些淫亵及不雅照片在互联网或在笔者文章下面作为回应，欢迎大家到淫审署投诉那个网站及其发放人，但是并不需要与他们大骂的。 作者笔名：巴拿巴 ... 時事評論 Thu, 21 Jan 2010 14:13:39 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t123.htm#146 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t123.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t119.htm mz http://www.morbell.com/forum/viewthread.php?tid=349760&extra=page%3D1 为保持经济增长，08年一度低迷的房地产业在大幅增长的信贷刺激和政策导引下开始了新一轮的快速增长，很多踏入鬼门关的开发商起死回生，又开始蘸着唾沫数钞票了；与此同时，房子越来越成为大多数中国人的心病--“蜗居”正在热播，征地拆迁引发的冲突屡见不鲜，大街小巷到处是房产中介，报纸网页充斥着整版的卖房广告。京沪深等一级城市已经把房子垒到了逼近两万每平米，二线中小城市和县城也步步紧跟，中国人祖孙三代供一个房子，年青人从一开始工作就要为一个自己没有所有权的劣质鸽笼卖二三十年的命。如果你稍微深入地想一想我们面对的现实，就会感到一种无助的惊恐，这种惊恐是社会性的，是一种大厦将倾前的绝望预感。 　　 　　(一)房价何去何从？ 　　 　　所有人都在问这样的问题：房价会一直涨上去吗？关于这一设问的答案将直接影响投资和消费取向：试想如果房子一直涨下去，那它就是最好的投资品，而消费型购买力也不会再执币观望。问题是，不可能有一种商品的价格会无限制地上涨，最终结果有三种，一是周期性回归，二是达到稳定平台期，三是暴发性崩盘。土地的政府垄断属性和政府的强力干预能力使周期性市场变得不可能，暴发性崩盘也不符合政府和开发商的长远利益，所以权力机关最希望看到的是房价最后达到一个稳定平台期。这个稳定平台期并不是说价格不变，而是通过稳定的价格增长达到最大可能地攫取社会财富的目的。所以说政府控制房价的最终目的是形成一种稳态，这种稳态是政府尝试出来的人民能容忍的底线；在这一稳态下房价会持续增长，增长来源于整个社会生产力的进步。 　　 　　然而这种稳态只是一种理想状态，事实上正是这种稳态中蕴含着极大的不稳：当社会盘剥处于临界状态的时候，系统中的任何扰动都可能扩展到全局：比如公民抗风险能力丧失带来的负债能力下降很容易扩展到金融领域形成坏帐，比如中央政府事实上无法控制地方官员对利益的过度追求所带来的系统风险，比如国际市场上原材料价格的变动极易形成国内价格风险，进而引发社会风险。总之，当公民的经济基础被房地产业破坏之后，这个社会的经济基础事实上也就破坏了；当公民的抗风险能力丧失之后，这个国家缓冲危机和抵抗风险的能力也就丧失了。没有公民个体经济的缓冲，任何风吹草动都可能引发不可预知的后果，而一旦突发事件出现，投资过盈的房地产业必然如惊弓走兽，最后暴发式崩溃几乎不可避勉，而这一暴发将是社会经济崩溃的引线。 　　 　　(二)房地产是高通胀的罪魁 　　 　　为了防止房地产业带来的系统风险，国家会采用各种行政、财政和货币政策来平衡各方利益，比如规定土地使用方式，调整信贷政策，调节货币供应量。不论如何调整，政府的最终的目的都是为了平稳地取得社会财富，这一过程中我们感受最明鲜的就是通货膨胀。归因于去年年底的大规模投资，中国上半年的信贷巨幅增长，而彼时的CPI还处于负数，这正是本轮房价疯涨的大背景。信贷增长增强了房地产商的信心，世界经济的低迷和“保8”的行政号召让地方政府明正言顺地改调控为鼓吹，放信贷和抬地价并举，形成供给型通胀。同时，信贷政策放宽也刺激了消费和投资需求，这部分需求催生的购买力把房屋成交量和价格再次拉高，进一步形成价格上涨预期，吸引更多投资和消费进入。最后，为了防止公务员们受到冲击，政府部门工资再次调整，这些增发的工资和各种福利卡最终回流到社会从而加速了贷币贬值 ... 時事評論 Thu, 14 Jan 2010 05:54:42 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t119.htm#139 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t119.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t122.htm balmon 23.进天国必需穿上礼服 1. 笔者就是此文章作者，希望引起大家思想个中道理，欢迎讨论及反证以下问题，笔者使用发放一篇新文章方法来参与讨论及响应所有在论坛内读者的问题。此文章主要从神学角度去讨论今次问题，并非教导餐桌礼仪。 2. 主耶稣用一个比喻对群众说：天国好比一位国王为自己的儿子预备娶亲的筵席，入席的时候，就打发仆人去催促他所邀请的客人来参加婚宴，可是他们不愿意来。国王再派遣另一批仆人去，吩咐他们告诉被邀请的客人：我的筵席已经准备好，牛和肥畜都宰了，各样都齐备，请你们来赴宴。可是，那些客人还是不加理会，各忙各的：一个到自己的田里去，一个到自己的铺子作买卖，其余的抓住那些仆人，拳打脚踢，凌辱后将他们杀了。国王就大为震怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城市。然后他对仆人说：我的筵席已经齐备，但是先前所邀请的人不配享受。 3. 现在你们赶快出去，到城里的大街小巷，将贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的都带进来筵席。不久，仆人回话说：主人，你所吩咐的已经办好了，可是还有许多空位呢！主人就对仆人说：到马路和陋巷上去，凡遇见的人都催促请他们进来，坐满我的喜堂。于是仆人就到街上去，把任何碰到的人，不论好坏善恶都请来，喜宴上就坐满了客人。 4. 国王出来会客的时候，看见一个人没有穿喜宴的礼服，就问他：你到这里来怎么不穿礼服呢？那个人无言可答。国王就吩咐侍从：将他的手脚都捆绑起来，扔到外面的黑暗里去。在那里，他要哀哭，咬牙切齿。最后，主耶稣说：(能够进天国的人)被邀请的人多，但被选上的人少！(马太福音22:1-14，路加福音14:15-24) 5. 大家看完后，会否觉得有点奇怪，没有穿礼服为甚么不能进天国呢？在当时的文化风俗里，喜宴上的礼服是主人预备的，如果不是国王对筵席上所用东西各样都齐备好了，所有在街上被抓进来贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的客人那里有时间准备礼服，又那里有金钱预备礼服呢？这样，那一位客人才会无言可答，因为其他所有客人都穿上礼服，不然他一定有很多说话可以讲。需要了解，这是一个天国的比喻，明白才能领悟进天国。 6. 穿礼服可以解释为人的善行或人自己的好行为吗？当然不能，因为国王亲自吩咐仆人往大街小巷上去，凡遇见的人都请来赴席，明显是不论好坏善恶都邀请来。从上文下理，国王的那些仆人全都是忠心仆人，但是，有些被邀请的客人就非常失礼……。那么，进天国必需穿的礼服代表甚么呢？就是指穿上神的义袍。为甚么进天国并不是根据人的善恶好坏或人自己本身的善行好行为呢？在我们因信耶稣基督的时候，天父是算或称我们为义人(因信称义)，使人由于信主耶稣而蒙赦罪。我们得着义人的称誉，并不表示我们有着人完全的公义及正义，而是指得着神的义。意思是：并不表示神是一只眼开着，而另一只眼闭着地对有犯罪的人说：你是一个完全遵行公义及正义的人，你所有犯的罪我都看不见了。而是神将主耶稣基督的义，就是神的义袍赐给了认罪悔改的罪人披上，因着信主耶稣而得着神的义，并不是人的义，我们便称为或成为义人，使人由于信主耶稣而蒙赦罪。最重要的一点，就是人所有的义、人一切最好的爱心的善行，好像是一件破烂、污秽、穿洞的衣服，要除去、脱下，才能穿上神的救恩衣服就是披上神的公义袍子。(以赛亚书64:6,61:10，罗马书3:21-26) 7. 另外，有人说：「天主教所宣讲炼狱的道理，并不暗示基督的救恩不完全。祂的救恩是完全的，但人对救恩的接受却未必是完全的。比方：天上的雨水很充沛，但每个器皿能盛多少雨水？便要看这器皿有多大，还要看这器皿是否充满沙石。因此这个器皿能盛载多少雨水，与雨水的多寡无关。同样地，人是否愿意接受救恩，也与救恩是否百分之百无关。而人若要经过炼狱净化的阶段(净化：当然有点儿辛苦)，这也是属于人的部份，并不意味着天主的救恩有任何不济。」这个道理是错误的，因为他的意思是明示或暗示着，人对基督救恩的接受却未必是完全的，人对基督救恩的接受因为未完全，便可能只接受到十份之一、十份之二、或十份之三基督的救恩。问题是看你自己是一个大器皿，还是一个小器皿，小器皿就只能盛载十份之一、二基督的救恩，大器皿就可以盛载着十份之七、八基督的救恩，然后到炼狱去被火烧、净化，净化的时候当然有点儿辛苦。另外还有一个小问题，如果一个极小的器皿，而且充满沙石，只盛载着百万份之一基督的救恩到炼狱去，他是否仍然被称为得救呢？当然大家都明白救恩不能够用十份之一的数目来量化，就算改转用很多、很少、极少的字眼来代替，无论如何也不能够抺去天主教的道理，就是将已经得着基督救恩的人，胆敢(够胆死)将穿上神的义袍的人(并不是人的义行)，放在炼狱里被火烧、净化的意思存在。 8. 此文章命名为「进天国不需要经过炼狱」，版权为作者所有，但大家可以免费转载，也可以免费使用电邮、电话短信、放在讨论区或学校自由讲场论坛，与全世界各地朋友分享，但请不要做出太多垃圾电邮。如果不想再收到此文章，请电邮回复作者。如要翻译此文章作免费分发用途，欢迎与作者联络，以便跟进。(笔者书评中引述的书目，并不代表笔者立场，只供读者参考：和合本及现代中文译本圣经，徐锦尧神父《新答客问──答复基督教朋友的质疑》) 作者笔名：巴拿巴 ... 時事評論 Sat, 16 Jan 2010 16:07:06 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t122.htm#144 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t122.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t121.htm ll 秦巴山区风光迤逦，历史文化名城汉中，秦汉三国史迹积蕴丰厚。 原载 http://bbs.hsw.cn/thread-1330763-1-1.html 本报汉中讯（记者 李杰）记者昨日从汉中市gov-ern-ment获悉，该市将于今年2月底至3月底举办“2010中国最美油菜花海汉中文化节”。 经了解，“2010中国最美油菜花海汉中文化节”活动由省gov-ern-ment主办，汉中市gov-ern-ment和省旅游局承办。主会场设在南郑县协税镇张家坪村，同时在汉台、勉县、城固、洋县设分会场。届时将举办油菜花节新闻发布会及油菜花海旅游产品推介会；组织千车万人自驾“游花海”、“唱花海”、“摄花海”、“推花海”等活动。另外，还将在西安举办油菜花海旅游产品推介会及“千车万人自驾游花海”启动仪式。 時事評論 Sat, 16 Jan 2010 04:10:59 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t121.htm#142 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t121.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t120.htm ll 关于汉中市实现南郑县改南郑区，撤销留坝县另设褒城区，改城固县为张骞市，改勉县为武侯市的设计；关于汉中中心城区的“一江两岸，两河一岛”建设 ，即从大河坎的濂水河挖一人工河直至冷水河，使大河坎形成一个大孤岛， 形成一个以大河坎为中心四面环水的美丽漂亮的大孤岛环水城市的规划，实在令汉中老百姓和国内外游子高兴和振奋！ http://bbs.hsw.cn/thread-634382-1-1.html 《世本·作篇》记载，颛顼时“祝融作市”。颜师古注曰：“古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边货卖，曰市井。”这便是“市井”的来历。学术界关于城市的起源有三种说法：一是防御说，即建城郭的目的是为了不受外敌侵犯；二是集市说，认为随着社会生产发展，人们手里有了多余的农产品、畜产品，需要有个集市进行交换。进行交换的地方逐渐固定了，聚集的人多了，就有了市，后来就建起了城；三是社会分工说，认为随着社会生产力不断发展，一个民族内部出现了一部分人专门从事手工业、商业，一部分专门从事农业。从事手工业、商业的人需要有个地方集中起来，进行生产、交换。所以，才有了城市的产生和发展。 ... 時事評論 Fri, 15 Jan 2010 10:54:35 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t120.htm#141 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t120.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t99.htm mz (一九四五年九月二十七日)http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70197/70358/4769022.html * (一)问:是否可能不用武力而用协定的方法避免内战? 　　答:可能。因为这符合于中国人民的利益，也符合于中国当权政党的利益。目前中国只需要和平建国一项方针，不需要其他方针，因此中国内战必须坚决避免。 　　(二)问:中共准备作何种让步，以求得协定? 　　答:在实现全国和平、民主、团结的条件下，中共准备作重要的让步，包括缩减解放区的军队在内。 　　(三)问:中央政府方面须作何种的妥协或让步，才能满足中共的要求呢? 　　答:中共的主张见于中共中央最近的宣言[2]，这个宣言要求国民党政府承认解放区的民选政府与人民军队，允许他们参加接受日本投降，严惩汉奸伪军，公平合理地整编军队，保障人民自由权利，及成立民主的联合政府。 　　(四)问:你对谈判会达到协定甚至只是暂时协定一事，觉得有希望吗? 　　答:我对谈判结果，有充分信心，认为在国共两党共同努力与互相让步之下，谈判将产生一个不只是暂时的而且是足以保证长期和平建设的协定。 　　(五)问:假若谈判破裂，国共问题可能不用流血方法而得到解决吗? 　　答:我不相信谈判会破裂。在无论什么情形之下，中共都将坚持避免内战的方针。困难会有的，但是可能克服的。 　　(六)问:中共对中苏条约[3]的态度如何? 　　答:我们完全同意中苏条约，并希望它的彻底实现，因为它有利于两国人民与世界和平，尤其是远东和平。 　　(七)问:日本投降后，你们所占领的地区，是否打算继续占领下去? 　　答:中共要求中央政府承认解放区的民选政府与人民军队，它的意义只是要求政府实行国民党所早已允诺的地方自治，借以保障人民在战争中所作的政治上、军事上、经济上与教育上的地方性的民主改革，这些改革是完全符合于国民党创造者孙中山先生的理想的。 　　(八)问:如果联合政府成立了，你们准备和蒋介石合作到什么程度呢? 　　答:如果联合政府成立了，中共将尽心尽力和蒋主席合作，以建设独立、自由、富强的新中国，彻底实行孙中山先生的三民主义。 　　(九)问:A.你的行动和决定将影响到华北多少共产党员?B.他们有多少是武装起来的?C.中共党员还在些什么地方活动? 　　答:共产党员的行动方针，决定于党的中央委员会。中共现在有一百二十余万党员，在它领导下获得民主生活的人民现已远超过一万万。这些人民，按照自愿的原则，组织了现在数达一百二十万人以上的军队和二百二十万人以上的民兵，他们除分布于华北各省与西北的陕甘宁边区外，还分布于江苏、安徽、浙江、福建、河南、湖北、湖南、广东各省。中共的党员，则分布于全国各省。 　　(十)问:中共对“自由民主的中国”的概念及界说为何? 　　答:“自由民主的中国”将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义，林肯[4]的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由[5]。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。 　　(十一)问:在各党派的联合政府中，中共的建设方针及恢复方针如何? 　　答:除了军事与政治的民主改革外，中共将向政府提议，实行一个经济及文化建设纲领。这纲领的目的，主要是减轻人民负担，改善人民生活，实行土地改革与工业化，奖励私人企业(除了那些带有垄断性质的部门应由民主政府国营外)，在平等互利的原则下欢迎外人投资与发展国际贸易，推广群众教育，消灭文盲等等。这一切也都是与孙中山先生的遗教相符的。 　　(十二)问:你赞成军队国家化，废止私人拥有军队吗? 　　答:我们完全赞成军队国家化与废止私人拥有军队，这两件事的共同前提就是国家民主化。通常所说的“共产党军队”，按其实际乃是中国人民在战争中自愿组织起来而仅仅服务于保卫祖国的军队，这是一种新型的军队，与过去中国一切属于个人的旧式军队完全不同。它的民主性质为中国军队之真正国家化提供了可贵的经验，足为中国其他军队改进的参考。 　　根据一九四五年九月二十七日《新华日报》刊印。 　　-------------------------------------------------- 　　注 ... 時事評論 Tue, 29 Dec 2009 13:40:03 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t99.htm#112 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t99.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t118.htm mz 史料 http://www.morbell.com/forum/vie ... 9574&extra=page%3D1 按马克思划分阶级的学说，阶级仅仅与人的社会经济地位相联系，是马克思之前正是经济研究学者，分析社会不同经济地位人群共同性的方法。因为他们认为，不同社会经济地位的人群从自身利益出发，会有不同的甚至相反的社会观念和态度。马克思正是带着这个有色眼镜，来接到前来拜访他的资本家的儿子恩格斯的，他从阶级分析的立场出发认为这个资本家的儿子，不可能成为无产阶级的朋友更不要说是革命家了。然而，事实证明马克思阶级观点，用有色眼镜来简单地区别人群的做法是荒谬的，恰恰是这个资本家的儿子成为他的忠实朋友，成为后来与他并列的无产阶级的导师。 人们社会经济地位只是客观存在的现实，任何人的经济地位也都是可以变化的，何况人的社会观察和个人经历产生人生观念和品格，完全可以超越人的社会经济地位决定人的是非观念，以经济地位来判断个人社会政治态度是形而上学的错误。无论是恩格斯或者是陈独秀，也无论是向忠发或者是顾顺章，历史事实都再三证明了划分阶级成分的荒谬。为什么在历次所谓阶级斗争中，还要一次又一次地重犯这种明明知道的错误呢？尤其是在号称文化大革命中，为什么封建社会血统论竟然甚嚣尘上？以致在湖南和河北一些地方，出现这种史无前例的以阶级成分血腥屠杀的惨案呢？毫无疑义，所谓阶级成分已经成为一种借口，已经成为一个达到险恶目的的屠刀了。 時事評論 Wed, 13 Jan 2010 13:42:44 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t118.htm#138 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t118.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t117.htm mz 作者：东南二组http://www.009bbs.com/read.php?fid=16&tid=1205&page=1 　　我对鲁迅一直很好奇。 　　 　　 冯雪峰告诉毛泽东，日本人说；“全中国只有两个半人懂中国，一个是蒋介石，一个是鲁迅，半个人是毛泽东。” “半个人”毛泽东听后哈哈大笑，沉吟片刻后说：“这个日本人不简单，他说鲁迅懂得中国，这是对的。”在文革时期，“批林批孔”的前夕，毛泽东在武汉接见曾思玉等军区领导人时又说：“中国的第一等圣人是鲁迅，中国的第一等圣人不是孔夫子，也不是我。我是圣人的学生。”能上毛泽东的封神榜，并被抬得如此之高，鲁迅自然不是一般的人了。这是我的第一个好奇。 ... 時事評論 Wed, 13 Jan 2010 06:39:25 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t117.htm#136 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t117.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f3/topic-t116.htm 快活人 任食海鮮、肥牛火鍋 $18.99 黑草羊火鍋 $17.99 送白飯及時菜供兩位用 另有多款精美小菜、小食 瀏覽：www.happyvalleychinesekitchen.com 一天前預訂 九折優惠 大華網網民有九折優惠(請通知接待員) 快活谷中式餐館 Happy Valley Chinese Kitchen 地址：7613 Edmonds St., Burnaby,B.C.(夾Canada Way) 訂座電話；604-606-3333 鋪前大量免費停車位 免費送餐(４公里內) 美食天地 Tue, 12 Jan 2010 23:55:48 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f3/topic-t116.htm#135 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f3/topic-t116.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t115.htm 梦里花开 The South Asian Post 1月9日：在今年1月1日美国纽约举行的“退党新闻发布会”上，一大陆张姓男子以10万美金购得天价“退党证书”，该“证书”由美国“法轮功”组织所创办的退党中心主任易蓉为张颁发。一时间，这个操大陆东北口音的张姓男子远超《福布斯华人富豪榜》上的各色贵胄富甲成为在美华人的重磅谈资，更被坊间戏称“张溜溜”，这个“张溜溜”究竟是何许人也？ 张凯臣接受《大纪元》记者采访（提供者：大纪元时报） ... 時事評論 Tue, 12 Jan 2010 08:55:17 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t115.htm#134 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t115.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f4/topic-t114.htm mz http://news.xinhanzhong.com/2009/0522/article_13574.html 来源：汉中政府网 项目名称： 　　黎坪国家森林公园生态旅游 项目承办单位： 　　南郑县旅游局 项目内容： 　　黎坪国家森林公园位于汉中市南郑县西南部，距汉中市区和西汉高速公路汉中西出口分别为70公里和65公里。公园是以原始森林、喀斯特地貌、高山草甸、深潭峡谷、激流飞瀑、田园风光及现代人文为主要景观，集探险、渡假、休闲、疗养等功能为一体的生态旅游度假区，现已探明景点160余处。目前已开发四条旅游线路，16个景点，建设了部分景区的游人步道。按规划该项目建设内容主要包括黄杨河景区高坑平湖瀑布、千层崖、红尘峡、石马山景区石林、高空缆车、“金鸡湖”、森林浴场、巴山民俗风情园、冷坝景区跑马场等景点开发，元坝镇旅游服务设施、石郎坝度假村等建设。 投资总额及合作方式： 　　总投资66300万元。合资、合作、独资、联营。 市场分析及效益： 　　该旅游区的建设，将会成为秦巴生态旅游的精品，成为连接川陕旅游区域网络的一个重要接点。随着西汉高速公路全线通车，旅游区服务功能的完善，游客人数将逐年增加，按年接待游客40万人次、人均消费350元计，年收入1.4亿元，投资回收期约为10年。 联系人：杨 ... 投資理財 Tue, 12 Jan 2010 07:40:14 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f4/topic-t114.htm#133 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f4/topic-t114.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t112.htm balmon 22.两种盖房子的人  笔者就是此文章作者，希望引起大家思想个中道理，欢迎讨论及反证以下问题，笔者使用发放一篇新文章方法来参与讨论及响应所有在论坛内读者的问题。此文章主要从神学角度去讨论今次问题，并非以政治角度。  凡所有听见神的话而去实行的，是像甚么样的人呢？他像一个聪明盖房子的人，掘深了泥土，将根基立在盘石上，纵使风吹、雨打、水冲，洪水泛滥撞击那座房子的时候，房子总不倒塌、也不动摇、迄立不倒，因为它的基础立在盘石上，建造得非常坚固。可是，那听见神的话而不去实行的，就像一个愚笨的人，将房子盖在没有打好根基的沙土上，一旦遭受到风吹、雨淋、河水冲击，房子就立刻倒塌，造成了极严重的损坏，而且倒塌得完全支离破碎多么惨重！(马太福音7:21-29，路加福音6:46-49) 1. 大家希望将自己的房子建造在那种的基础上呢？建造在必有洪水流过山谷底部的沙土上可以吗？ 2. 在人生的过程中，神的话对大家有没有影响力呢？大家是否有将所学习到的真理付诸行动呢？ 3. 如果大家只是与朋友谈谈宗教的事情或只是做好人做好事，没有遵行父神的旨意及其因信称义的真理，在世界末日来临的时候，这样可以进天国得永生吗？(为甚么因信称义的真理是神的旨意呢？因为它是由神直接启示使徒保罗，并不是由马丁路德自己发明或幻想出来的。加拉太书1:6-12)举例说明之：我们因为良心愆责自己的生活，就实行一些善事，以遮掩这个良知斥责。我们自知有些事情是自己行错了，但是却列出一连串的善行，结果感到生活平衡下来，自己只有小小的过犯而已。我们就是这样使用不容许自己良心工作的心态来平衡自己的生命。正所谓健康的人用不着医生，有病的人才用得着，主耶稣来到世界目的并不是呼召好人悔改，乃是呼召知道自己有罪的谦卑人悔改，因为认为自己只有小小过犯的好人，即使献祭也是没有谦卑认罪及悔改诚意。但是，读者会明白笔者并不是想暗示行善或献祭是错的。 4. 为甚么有些人建造房子时不立根基呢？也许他们不想付出打根基的艰苦劳动，又或许想节省时间、金钱，又或许部份建房子的金钱不翼而飞，又或许要求取最快速的效果而走快捷方式，又或许不想听从任何指示、意见，认为没有时间、无此必要、没有问题，不留意建筑房子的任何法律准则，又或许认为打根基成本太贵，需要付出的代价太高，但同时希望在外表上看起来能够完全相同。敬请见谅及请不要认为笔者只是拿一杯冷水给大家喝，那些质量不合格的房子是否完全支离破碎倒塌，是人力不能控制的天然灾害吗？ 5. 生命处于平静时，根基是否穏固似乎不太明显、重要，但是危机来临时，大家的根基立在那里便会受到真正考验。 6. 怎样才可以知道自己是一个聪明人还是愚笨人呢？最好的测验是这样的，大家是否憎恶主耶稣的话及遵行父神的旨意及其因信称义的真理？还是喜欢听神的话而去实行呢？大家是否感到神的话令到你要作的事不能成就？很不方便？讨厌它的标准很烦呢？它是一件不可行或行不通的东西？它是残忍的，它使我一切的美梦都变得绝望？它使我一切的成就努力将会完全支离破碎成为幻影？  此文章命名为「两种不同根基」，版权为作者所有，但大家可以免费转载，也可以免费使用电邮、电话短信、放在讨论区或学校自由讲场论坛，与全世界各地朋友分享，但请不要做出太多垃圾电邮。如果不想再收到此文章，请电邮回复作者。如要翻译此文章作免费分发用途，欢迎与作者联络，以便跟进。(参考书目：活像基督—登山宝训释义(卷下)，新约全书．灵修版)  有请在论坛内更多有良心及敢讲真话的智慧之士，正确地教导及解识笔者那些文章或文章使大众明白。如果读者发现有些谬理冒名发放一些淫亵及不雅照片在互联网或在笔者文章下面作为响应，欢迎大家到淫审署投诉那个网站及其发放人，但是并不需要与他们大骂或打人，君子动口不动手的。 作者笔名：巴拿巴 ... 時事評論 Mon, 11 Jan 2010 14:44:22 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t112.htm#130 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t112.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t111.htm mz 彼 岸http://club.beelink.com.cn/dispbbs.asp?boardid=6&Id=492755 2009年12月，媒体爆出一个令人“震惊”的消息：赵本山花费两亿元人民币，从加拿大定购的属于行政级别专用的设有17个座位的小型豪华私人飞机①，不日将运抵沈阳。这个花边儿新闻一经传开，不啻于是一枚重磅炸弹在整个中国立刻炸响了。网络、报刊、杂志、电台和电视，纷纷以不同的方式和渠道，宣传和报道了赵本山购买飞机的真实性，并且在附有图片和图像的情形下，将所购飞机的外观、型号、功能、特点、内部设置以及产地和造价等信息，详细地展示和介绍给了广大的网民、读者、听众和观众。报道中，不乏一有些人，对赵本山做出的如此“非常举动”，给出了体现着不同的人生观、价值观和享乐观的分析、议论和评价。由此可以看出，赵本山，——这个在当代中国社会，以“弄怪相”、“说俏皮嗑”和“搞滑稽动作”而跻身于亿万富豪榜的农民艺人，已经成为广大民众心目中所不可忽视的“重量级人物”！　　 难倒三十年来的资改，在“凭劳动致富”政策激励下的中国人民，都已经真正达到了可以花费上亿元去购买私人飞机的程度了吗？难倒在大多数国民当中，随便拉出一个，都可以轻松拍出55万元，去香港长江商学院“高级经理人培训班”，学习什么CEO课程来包装自己了吗？更难倒在中国偏远的农村山区，是否也都已经繁荣得灯红酒绿，甚至连普通的百姓都可以大把地挥霍钞票和随意的嫖娼了？　　 铁的事实证明，中国的实际情况完全不是这样。　　 就在赵本山向媒体透露他在加拿大定制的小型飞机不日将运抵沈阳的消息前不久，上海海事大学2009级法学系研究生杨元元，却因经济贫困而上吊自缢在自己的宿舍中。从“哈尔滨宝马撞人案”、“黑砖窑事件”、“三鹿奶粉事件”到“邓玉娇案件”、“罗彩霞案”、“杭州飙车案”、“吉林通钢事件”、“湖北荆州天价捞尸事件”、“黑龙江鹤岗煤矿瓦斯爆炸事故”等等一系列连续出现的事件和现象，一幕幕、一桩桩、一个个，都在控诉和证明着30年来已经蜕化变质的中国社会，表面上打着“改革开放”和“凭劳动致富”的招牌和旗号，而实质上是在复辟和推行“人剥削人、人压迫人和人吃人”的黑暗旧制度和旧体系，尤其是在最近一个时期，暴露出来的二万亿外汇问题、东海石油资源问题②、“钓鱼岛”主权问题、南海石油资源问题③、南沙群岛主权问题、中印边境领土争端问题④、朝核问题、各地煤矿连年不断发生的爆炸案、多省发生谋杀智障者伪造矿难敲诈案⑤，以及意欲向美军开放新疆“瓦罕走廊”⑥等，这些都更进一步地证明了现行的市场经济，已经堕入了无可救药的罪恶深渊！　　 过去二百多年的人类历史，已经毋庸质疑和无可辩驳地证明：资本主义的一切政治经济制度都是腐朽、罪恶和反动的；而今天中国社会的现状，也毋庸质疑和无可辩驳地表明：30年来的资改，已经使中国在政治、经济、军事、文化、教育、体育和上层建筑等等一切领域，由社会主义的性质一步步地滑向了资本主义的罪恶深渊，并且其经历的过程和使用的手段，与资本主义在原始积累时期所经历的过程和使用的手段相比，有过之而无不及。稍有点文化素养的人，只要翻开一百多年前马克思所写的《资本论》，就可以看到其中所引证的大量的发生在资本主义社会的强迫、剥削和敲诈劳工，尤其是针对一些六岁甚至最小连五岁都不到的幼年童工的血泪事实⑦，就可以知道这个表面上光鲜、荣华、仁义、道德、慈善、先进和文明的社会，实际上却是一个多么的黑暗、虚伪、卑鄙、狡诈、罪恶、堕落和野蛮的人间地狱，它把它的一切反人民的罪恶欲望、计划和图谋，统统掩盖在由那些单纯的、无知的和甘当附庸的人们所刻意制造的闪亮的、光鲜的、灿烂的和辉煌的招牌之下，形成这个社会的一切科技、文化和劳动的成果，都在自觉或不自觉地为由剥削阶级和统治集团所把持的吞噬劳动者血汗和毁灭整个人类未来的“魔鬼机器”服务的现象。　　 资改初期，发生在中国广大城市的“厂长负责制”，打破“铁饭碗、铁工资、铁交椅”，实行“物质刺激，奖金挂帅”，以及到后来的“国有企业公司制和股份制改造”、“国有企业兼并重组上市”和职工“买断工龄、下岗”；发生在广大农村的“取消人民公社”，推行“家庭联产承包责任制”、“分田到户”、实行“土地长期租赁制度”，以及后来在全国展开的“教育、医疗和住房”市场化改革，渐次实行“国退民进”和“以民营企业收购兼并国营企业”的政策；政治上从实行“一国两制”澳人治澳、港人治港，到在内地全面推行私有化改革，并最终以颁布和实行《物权法》为标志，将私有化的改革成果加以法律化和制度化。通过修改《宪法》，取消人民群众在社会主义制度下所享有的一切政治权利、民主权利和行动自由。通过“加入世界贸易组织（WTO）”和“与国际接轨”，将中华民族强行绑缚在以美帝为首的资本主义强盗的战车上，再通过出卖中华民族的根本性利益，与世界上的资本主义和帝国主义势力打得火热。对外关系上，从“与越南发生军事冲突”到“与北朝鲜分道扬镳”，继而与“以美国为首的西方资本主义国家亲密合作”，伴随着这一切而导致后来发生的“大使馆被炸”、“撞机事件”，“以钱抵命现象”、“忍气消灾事件”、“达赖被西方政府要人频繁接见”以及“新疆分裂势力在美国受到支持和欢迎”，还有官方从来不敢公开的卑鄙行径——美国前总统卡特在日记中披露出来的“默许美国向台湾出售武器”，为了加入WTO，不惜将中国人民在建国后30年来积攒下的600吨黄金运往美国作抵押，以及一而再、再而三地发生“美国对台军售”事件、中印边境领土争端、东海石油资源被日本染指、南沙中沙群岛被菲律宾和越南觊觎等一系列现象。在国际上，为了挽救行将覆灭的资本主义势力，不惜把中国人民几十年来积累起来的血汗财富——两万亿巨额外汇，投入到美国的“两房债券”和“垃圾股市”上，而在国内，无视日益走向对抗性质的贫富两极分化，置人民的正义呼声于不顾，顽固地坚持和执行反马列主义、反毛泽东思想、反社会主义和反人民的政治路线和反动纲领，并以颠覆公有制、全面私有化、物价上涨（制造通货膨胀）、高额医疗费用、高额住房费用、高额教育费用和发行股票、国债以及有价证券等形式，大肆收刮民脂民膏，形成了“从国内榨取穷人的血汗，去满足国外富人的奢华和堕落需要”的罪恶现象。　　 ... 時事評論 Mon, 11 Jan 2010 07:25:07 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t111.htm#129 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t111.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t110.htm mz http://club3.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?boardid=2&id=2239309 [按语]对反孔和尊孔两个极端对立的评价 欧洲中世纪基督教的迫害异教徒，文革浩劫中排除异己的清君侧的杀戮，其甚嚣尘上的荒谬舆论逻辑表现，就是一叶障目不见泰山的全盘否定与全盘肯定，这是古今中外一切极权的法西斯蒂行动的集中表现。 在学术上这种唯我独尊的极端观念必然不承认历史事实，从自己的偏见出发断章取义偷梁换柱，因而达到瞒天过海欺骗大众的自私目的。这是一切野心家和专制统治者的惯用伎俩，最容易为初生牛犊和坐井观天者所接受而津津乐道。 ---------------------------------- 于丹的一部《论语心得》，试图用心来挖掘孔圣人的思想，既发扬了中国的传统文化，又使本人扬名立万，还从中捞到了大把钞票，真可以说是名利双收。称颂孔夫子固然有名有利，糟蹋孔夫子也可以有同样的效果，如北大中文系一个叫李零的教授出版了《丧家狗：我读〈论语〉》和《去圣乃得真孔子》等鞭打孔子的著作，也一样名利双收。孔子现在简直成为了某些标新立异的“噱者”和“叫兽”的玩偶，想怎么玩，就怎么玩，谁能管得？ 自从汉代董仲舒提倡“废黜百家，独尊儒术”以来，孔子就一直成为统治阶级和士大夫的玩偶，或尊或打，都同自己的功利紧密挂钩，同那个有三千弟子的真实孔夫子到底有多少瓜葛？谁能说得清楚？ “五四”新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号，但孔夫子一直是打而不倒，即使对孔夫子一直不感冒的开国领袖毛泽东，在其著作中也经常引用孔子的语录，他的两个女儿的名字“李敏”和“李讷”都出典于孔子的《论语?里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。尽管后来他还发动了“批林批孔”运动，也不过是把孔夫子当土偶，给林彪殉葬，未必真同孔夫子过不去。谁让林彪在室中高挂“克己复礼”的大字，连累到孔夫子也在几千年后，成为反对文化大革命的土偶。 辉山兰狐自小就讨厌孔夫子，那是由于自己的一知半解，以为孔夫子提倡了“三从四德”，让中国妇女受了几千年的压迫，罪大恶极。后来读书读多了点，才晓得，这是误会。“三从”（未嫁从父，即嫁从夫，夫死随子）出典于《礼仪》，该书并不是孔子的发明，虽然众说纷纭，有说是周公所作，有说是战国时代的作品，也有的认为孔子只是一位整理人。不管是哪种说法，“三从”的发明人都不是孔子，把“三从”同孔夫子的言论挂钩，都没有根据。至于“四德”所指“妇德、妇言、妇容、妇功”，其实是优点，德是品德要好，言是言行要谨慎，容是容貌要漂亮，行是行为要检点。这四条不应是妇女的专利，男人也应提倡。至于后来人牵强附会，把妇德解释成守节操,“从一而终”,“一女不嫁二夫”，其实不是圣贤的本意，只看唐以前社会对妇女的贞节观就可明了。蔡文姬一生嫁了三个丈夫，仍然是妇女的楷模。杨贵妃先后嫁给唐玄宗父子二人，从来没有人拿她的贞操作文章。因为正史上对她们有了定论，所以南宋以后的腐儒也不好把她们作不守妇德的靶子。总而言之，把“三从四德”看作孔子的封建理论缺乏根据。这样一来，辉山兰狐就把孔子的憎恶清除掉了，把他同其他古代圣贤一样平等看待了。即是，对孔子，只能用历史的角度看之，不对他顶礼膜拜，也不向他泼赃水，当然也不当成玩偶而玩弄。 现在因为“噱者”和“叫兽”数量太多，让他们搞点实在的东西又没有真实本事，于是理工类的就只好弄虚作假或抄袭前人，文学类的就经常弄点标新立异的东东（不是东西），例如把李清照从古墓中请出来，丑化一番，或者如于丹和李零般，来一段孔子傀儡戏。刚开始可能还有点新鲜感，若此后，玩这种把戏的多起来，人们也就见怪不怪了。 孔已己虽然不是学富五车，但他知道“回”字有四种写法，就让酒店的小伙计大开眼界。说实在的，若没有孔已己这位名人的指点，辉山兰狐也不会留意回字竟然有四种写法，因为按标准汉字，只使用一种“回”就够了，至于“囬”等其他写法，只看作历史遗迹。杨雨、于丹和李零等人现在拿给大家看的东东，也不过是把读者都当成咸亨酒店的小伙计，如孔已己般炫耀“回”字有四种写法。虽然常人不曾留意他们的观点，但毕竟没有实际意义，不论从文学还是从史学的角度看，都不能算有创意，顶多在古籍上添加了几点蝇屎。古籍上本就有蝇屎，多几点或少几点都同古籍无关，后人也未必来考证，哪点蝇屎同哪个时代的苍蝇有关，虽然利用DNA或其他尖端技术，可以检测蝇屎的年代。 [img][/img] 時事評論 Mon, 11 Jan 2010 07:19:36 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t110.htm#128 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t110.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t109.htm 梦里花开 师父： 最近，我们找到一个从中国来的常人（此人目前还是不大法弟子），名叫张凯臣。据张介绍，他曾在中共内部工作过，因为在工作考评中，许多常人污蔑他品质不好、能力不强，因此他到美国来投奔大法。我们认为，常人越认为品质不好，我们大法就越认为品质好。根据大法需要，我们打算对他重新加以任命，为大法宣传服务。具体情况如下： 张凯臣过去的任职情况是这样的： 1995年，张凯臣由沈阳市宏达经济贸易公司调到沈阳市委宣传部下属的新闻中心再下属的联络部工作，一直到2006年。按照中共的规矩，这个联络部只是一个科级单位，张凯臣担任一般干部，就是兢兢业业干活的，就象师父您当初兢兢业业地在文工团吹小号一样。 2006年2月，张凯臣到沈阳日报报业集团下属的发行公司工作，换了一个单位，就象师父您从森警文工团换了一个工作到长春市粮油公司一样。我们发现张凯臣的经历真象您。不过可惜的是，这个发行公司按照中共的说法是一家企业，不是中共的机关。他在这个发行公司担任经理助理，如果套用中共的行政级别，张凯臣相当于副处级的大领导了。 2007年7月，发行公司改规矩了，很多岗位要竞聘上岗。这时候很多常人说张凯臣品质不好、能力很差，大肚皮、小心眼，张凯臣感觉竞聘前景不妙，于是提出在家养病，这样不干活还能挣钱，而且一挣就两年多。 2009年12月，张凯臣到美国来游玩，主动找到我们大法，签定了卖身协议。 我们打算给张凯臣任命如下职务： 中共体制内的在职高级官员。 中共沈阳市委宣传部联络部长。 以上两个头衔，应当足以唬住那些没脑子的常人，尤其是那些不争气的“民运”人士。 妥否，请示。 ... 時事評論 Mon, 11 Jan 2010 01:03:46 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t109.htm#127 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t109.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t108.htm 梦里花开 两名美国科学家10日说，他们已精确定位朝鲜2009年5月地下核试验的地点，称核爆中心位置距第一次核试验地点大约两公里。 韩国联合通讯社援引纽约州立大学斯托尼布鲁克分校两名科学家的论文报道，《美国地质勘探》期刊先前公开的核爆中心位置误差幅度为3.8公里，而这两名科学家将这一误差缩小至140米。 两名科学家在美国《地震研究通讯》1－2月双月刊上发表论文说，朝鲜去年5月实施的第二次核试验核爆中心发生在北纬41度17分38.14秒，东经129度4分55.21秒，“在2006年第一次核试验地点以北723米，以西2235米”。 朝鲜2006年10月在咸镜北道吉州郡丰溪里实施第一次核试验。随后，周边几个国家9座监测站监测捕捉到核爆引起的地震波波形。 两名美国科学家说，他们通过研究第一次核爆造成的地震波波形，了解到当地复杂地质状况，从而减少了对第二次核爆定位的误差。 “如果朝鲜今后再次开展核试验，我们能立即精确定位核爆地点，”这两名科学家接受韩联社记者电子邮件采访时说，“研究核爆中心地点位置以及地震波对附近地质造成的影响，可以确定核爆当量。” “高精度定位系统可以在核试验发生时，实时提供更加准确的核试验基础设施地理网络分布图，”论文说。 時事評論 Mon, 11 Jan 2010 01:02:08 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t108.htm#126 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t108.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t107.htm balmon 21.天主教因信成义的定义？  笔者是此文章编辑，希望引起大家思想个中道理，欢迎讨论及反证以下问题，笔者使用发放一篇新文章方法来参与讨论及响应所有在论坛内读者的问题。这文章以问题解答的方式，完整地引述宗徒保禄对整个天主教因信成义的信仰作出的定义，这道理是天主直接启示宗徒保禄，并不是他自己幻想出来的，所以唯有他拥有宗徒权柄为因信成义的信仰作出定义。(今次是认真、正经天主教神学书评)  现在引述天主教首任教宗宗徒伯多禄教令，他写给信徒的公开信说明之：「要以我们的主长久忍耐作为你们得救的机会，正如我们所亲爱的弟兄保禄，照着天主所赐给他的智慧写信劝勉你们一样。他在所有的书信也都是讲论这事。信中有些难明的地方，被那些无学问、反复无常的人随便曲解，正如他们强解别的经书一样，结果是自取灭亡。」(伯多禄后书3:15-16) 1. 在迦拉达书3:21-26，这由于信仰而成义的「信仰」是指甚么呢？ 这里的「信仰」是指天主的恩许，归于相信基督耶稣的人，(迦拉达书3:22)而不是遵行法律书(法律书是指旧约圣经中律例、典章、礼仪及圣礼)的人，法律只是我们的启蒙老师，领我们归于基督，好使我们由于信仰而成义。(迦拉达书3:24)因为法律并非以信德为本，没有一个人能凭法律在天主前成义。(迦拉达书3:12) 2. 成义的方法是甚么呢？ 人成义不是由于遵行法律(包括旧约圣经中律例、典章、礼仪及圣礼)，而只是因着对耶稣基督的信仰，因为由于遵守法律，任何人都不得成义。(迦拉达书2:16) ... 時事評論 Sun, 10 Jan 2010 02:17:48 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t107.htm#125 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t107.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t106.htm balmon 20.基督教因信称义的定义？ 笔者是此文章编辑，希望引起大家思想个中道理，欢迎讨论以下问题，笔者使用发放一篇新文章方法来参与讨论及响应所有在论坛内读者的问题。这文章以问题解答的方式，完整地引述使徒保罗对整个基督教因信称义作出的定义，这真理是神直接启示使徒保罗，并不是他自己幻想出来的，所以唯有他拥有使徒权柄为因信称义的真理作出定义。(今次是认真、正经神学研究讨论) 1. 在加拉太书3:21-26，这里的「因信称义」或「因信得救的理」是指甚么呢？ 这里的「因信称义」是指神所应许的福，因信耶稣基督，归给那信的人。(加拉太书3:22)而不是遵行律法书(律法书是指旧约圣经中的律例、典章、礼仪及圣礼)的人，律法只是我们的启蒙老师，领我们归于基督，好使我们因信而得救。(加拉太书3:24)因为律法并不是以信为凭借的，可见没有人能靠遵守律法而得以称义。(加拉太书3:11-12) 2. 称义的方法是甚么呢？ 一个人得以称义是借着信耶稣基督，而不是靠遵行律法。因为没有人能够靠遵行律法而得以称义的。(加拉太书2:16)如果人得以称义是借着律法，那么，基督不是白死了吗？(加拉太书2:21)人得以称义只借着信，而不是用立功之法，借着遵守律法的要求而得着的。(罗马书3:27-28) 3. 我们愿意试图废掉神的恩典，使神的恩典无效吗？ 我们如果坚持称义是借着遵行律法而得的，那么，基督就是徒然死了，我们便是试图废掉神的恩典，使神的恩典无效。(加拉太书2:21) 4. 律法的效用或用途是甚么？ 因为没有一个人能够靠遵守律法得以在神面前被宣布为义。律法的效用不过使人知道自己有罪罢了。(罗马书3:20)因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书3:23-24) 5. 神的义，是在律法之内，还是在律法以外已经显明出来呢？ 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，意思是超越了律法的关系。律法和先知都这样见证：就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人。神这样对待所有信基督的人，任何差别都没有。(罗马书3:21-22) 6. 神向罪人施给恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。这样做法，神自己是公义的吗？ 神使他们得救是基于他们信耶稣基督。神这样对待所有信基督的人，任何差别都没有；因为人人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。然而，神白白地赐恩典，借着基督耶稣救赎他们，就白白地称义。神不惜牺牲基督耶稣，以祂为赎罪祭，借着祂的死，使人由于信祂而蒙赦罪。神这样做是要显明自己的公义。因为祂忍耐，宽容人过去的罪。但在这时刻，祂以除罪来显明自己的公义。这样，祂显示了祂自己是公义的，也称一切信耶稣的人为义。(罗马书3:21-26) 7. 为甚么神使人得救，并不是出于你们自己的好行为或所立之功呢？ 因为你们是靠神的恩典、凭信心而得救的；这不是出于你们自己的好行为，而是神所恩赐的。既然不是靠立功之方法(因遵行律法而立之功)，你们就没有甚么好夸口的地方。(以弗所书2:8-9)(罗马书3:27-31) 8. 我们因信而废了律法，使律法失去效力吗？ 虽然神使人籍着信而称义；但是，我们绝对不是因信而废了律法，我们反使律法更坚固。(罗马书3:31) 9. 那些没有好行为的人，可以蒙神恩典算为义人吗？ 圣经上说：亚伯拉罕信神，因他的信，神认他为义人。做工的人得工资，不算恩典，而是他应得的。但是那信靠宣判罪人为无罪的神的人，神要因着他的信，而不是他的好行为，算他为义，正如戴维所说，那不靠好行为而蒙神认为义人的人有福了，就是这个意思。(罗马书4:1-6) 10. 神给亚伯拉罕和他的子孙的应许，是借着甚么才有效力？ 神给亚伯拉罕和他的子孙的应许，说他将承受这世界。这应许不是因为亚伯拉罕遵守律法，而是由于他因信而被称为义人。如果神的应许是给遵守律法的人，人的信就是空的，而神的应许也是无效的。神的义愤是从律法而来的；没有律法，就没有违犯律法的事。因此，应许是以信为根据的；这是要保证神的应许白白地赐给亚伯拉罕所有的子孙，不仅是遵守律法的，也包括那些像亚伯拉罕一样信神的人。因为亚伯拉罕是我们大家属灵之父。(罗马书4:13-16) 11. 甚么才是真正激起神的义愤呢？ 神的义愤是从律法而来的，律法只能激起神的义愤；没有律法，就没有违犯律法的事。(罗马书4:15) 12. 怎样可以清楚使自己称义？怎样又可以清楚使自己获得救恩？ 如果你口里宣认耶稣为主，心里信神使祂从死里复活，你就会得救。因为我们心里这样信，就得以成为义人，口里这样宣认，就会得救。(罗马书10:9-10) 13. 你们领受圣灵，是由于遵行律法呢？还是由于听信福音呢？ 当然是由于听信福音。你们是从接受神的灵开始的，现在竟要靠自己肉身的能力去成全吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？你们以往一切的经验是徒然的吗？(加拉太书3:1-5) ... 時事評論 Fri, 08 Jan 2010 13:52:41 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t106.htm#124 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t106.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t104.htm ll http://www.kdnet.net/Infolook.asp?bclass=1&id=93814 2009-12-16 当今中国要取得一点真正的社会进步，很难，有时甚至当事人必须付出生命的代价，因此这样的进步就会给人留下特别深刻的印象，乃至成为一个具有标志性的历史事件被媒体反复提起。 　　2003年2月，广州一名公司职工、大学毕业生孙志刚在收容所里被殴打致死，引起社会公愤以及对执行多年的《收容遣送条例》的违宪审查申请，终于导致这部条例被废止，新的救助条例产生。这种引发了制度变革的进步，通常具有不可逆性，因而被视作是“真正的社会进步”，可惜这样的进步实在来之不易。 ... 時事評論 Wed, 06 Jan 2010 14:19:18 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t104.htm#117 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t104.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t105.htm mz 作者：闵良臣http://www.morbell.com/forum/viewthread.php?tid=349804&extra=page%3D1 引子：奥斯特洛夫斯基生前曾在朋友面前经常说道：“我们所建立的，与我们为之奋斗的完全两样。”（刊于2006年11月26日俄罗斯《莫斯科共青团员报》，转引自2009年第2期《同舟共进》杂志《真实的“保尔·柯察金”》） 有心的读者一见题目，立刻就会联想到：这不过是在借用舍身炸碉堡的董存瑞生前留给世人的最后一句话。诚然。 话说又是新的一年！大家都喜欢说新年新气象。可看看眼下，我们的“新气象”又在哪儿呢？我们想说什么，又能说什么呢！放眼望去，偌大一个国家，政府要国民民主一点，国民就民主一点；政府要国民思想解放一点，国民也就思想解放一点。官员的思想，就是国民的思想；政府的思想，就是国民的思想；再极而言之，中央的思想就是国民的思想。以此类推，我们谁都可以得出无可辩驳的结论，这就是：官员的思想解放到哪一步，国民的思想也就解放到哪一步；政府的思想解放到哪一步，社会的思想也就解放到哪一步；最后，中央的思想解放到哪一步，整个国家的思想也就解放到哪一步。这不是很可怕的吗？ 而这样做的结果，我们也已经都看到了：中国绝大多数人因为已经不需要思想，也就没有了思想。中国更多的人，一个个都像没有灵魂的木偶，他们的灵魂都攥在垄断了思想的人的手中，一切都听命于有思想特权的人的操作。说起来，这要算是笑话，然而，却又千真万确。思想，这个原本是上帝赠送给人类所有人的宝贝，它可以“精骛八极，心游万仞”，不受任何时空限制。然而，在我们的国度，很多人却把这宝贝当作贾宝玉的“劳什子”一般，自愿舍弃了，实在可悲可叹。自然，如果你当真去指责这些人，他们很有可能还会反问一句：不舍弃，又如何？普通国民要思想又有何用？ 什么民主化，什么解放思想，都不过是一时心血来潮，甚至就是一个个幌子。我们所说的“民主”，是对政府有利的民主；我们所说的“解放思想”，也是对政府有利的解放思想。除此之外，我们不再需要什么民主，也不再需要什么解放思想。即使文明，我们有人所强调的“多样性”，很显然，也同样是有利于政府的“多样性”；那些不利于政府的文明，就留给别的国度留给别国的政府吧。在我们的政府看来，那不是我们中国人所需要的。中国人民只需要中国政府所需要的一种叫做“多样性”的“文明”，而这种“文明”又恰恰不同于人类那些已经高度发达国家的文明。 不过，这样说，好像也不大能说得通。我们即使再主流的媒体，也承认当今世界上一些国家已经实现了高度文明，也承认我们的文明与这些高度文明的国家相比，还有很大差距。既如此，按照人类常识，尚处在低等文明的国家只能向高度文明的国家学习，并逐步向高度文明发展，而不能因为自己还处在低等文明，就害怕自己的人民羡慕那高度文明，就“创造性”地弄出一个文明的“多样性”来。 文明确实有多样性，可“有比较即有鉴别”。至今仍残存的印地安人，肯定也有他们的文明，然而，我们今天又还有哪个民族会倾心于印地安人那种文明呢？当人们把印地安人那种理当也要算“多样性”文明中的一种，拿出来与高度文明一比，立马相形见绌。所以说，我们绝不能以“文明有多样性”为借口来拒绝学习和引进人类更先进更发达的文明。这些原本都是显而易见的道理，如果还需要我们用冒着发表“异见”乃至会遭囹圄之灾的代价，实在会让整个地球上不论国界不论肤色的人都要感到心寒齿冷。 六十年前，无数先烈浴血奋战，推翻的是一个专制的“党国”，而他们的理想，也是要建设一个自由、民主的新中国——其实，就连当时一个最大的“在野党”不也一再发誓“要结束国民党的一党专政”（见《建国大业·片花》）吗？然而，六十年过去，为何奥斯特洛夫斯基所说的一句话竟让我们感到是那么亲切？原因无他，正因为我们几十年来所建立的，与先烈们要为之奋斗的竟“完全两样”！ 我当然承认，由于各种原因，包括国情，我们一时半会儿还不能简单地去与一些资本主义发达国家相比，但我们能做到的，却也没有做到。比如，实现自由、民主，这并不是多么难以做到的一件事，更不是拿一个“国情”作借口就能敷衍得了的，然而，大半个世纪，我们却一直做得含含糊糊，吞吞吐吐。再比如，现在一遇上某些外交麻烦，所谓代表国家代表政府代表中国所有人的新闻发言人就口口声声说“我们是一个法治国家”。法治国家当然好，除了“党国”，除了偏好专制者，有谁不喜欢法治呢。然而事实是无情的，它可以戳破一切谎言。别的不说，一言九鼎地执政了大半个世纪，至今仍没有一部“新闻法”——又如何证明我们是一个“法治国家”！说起来，令中华儿女伤心不已，时至今日，不论国内国外，也不知有多少人都把我们这个据说有五千年文明史的古国看作是一个“极权国家”，这又该作何解呢？一个国家法治不法治，绝不是自己说了算的，这与“干涉内政”无关。 又是新的一年！对于自由民主这一时代诉求，我们的政府实在不能再含糊再吞吐下去了。六十余年前，一位年轻战士所希望看到的，我们没有理由仍无限期地拖下去，否则，实在有愧于先烈！ 時事評論 Fri, 08 Jan 2010 05:37:01 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t105.htm#121 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t105.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t103.htm ll http://www.3qhouse.com/forum/viewthread.php?tid=2134497&from=recommend_f 2009年12月30日09:35 沈阳晚报 　　新闻背景：陕西华南虎案审结一周年之际，其中涉虎人的生活状态如今怎样？近日，记者重返陕西，发现周正龙家盖起200多平方米的两层小楼，即使在整个镇坪县城都独一无二，村民评估建房开销在20万左右。原镇坪县经贸局局长谢坤元被免予刑事处罚，开了腊肉厂。原林业局局长覃大鹏仍按月领工资。 　　(据12月29日《郑州晚报》) 　　在“周老虎”案审结一周年之际，记者探访出的涉虎人如今的生活状态，可谓是令人百味杂陈，不得不由衷地感叹：“周老虎”不再发威了，但千万别以为它就是一只“病猫”或“死猫”。 　　作为一号“演员”的周正龙，今天生活的“突飞猛进”，我们并不感到吃惊。无论是案前的“有喜同享”，还是暗中的“大责独揽”；无论是案结的“被判缓刑”，还是今天的“奢侈建房”，无不透露出一个信息，即“恶人”未必就有“恶报”。当整台闹剧几乎成了老周“一人经典”，尤其是他的铁嘴铜牙最终却没有咬出一个“指挥官”时，有关的暗自承诺和被信任，又怎不化成案结之日就是兑现承诺之日的交易，抑或化作绵绵春雨般的日常拨付式回报？ 　　周正龙所谓争口气奢侈建房，实际上是在以此“昭告”世人：我的自尊是有代价的，我的牺牲是不会白费的，我的“坏事”也未必不可以通过“保护他人”而变成“好事”的。有关部门给周正龙“分房子”，也说明只要跟着组织干，错了也不怕，日后必有补偿。 　　如果说以上判断还有臆断成分的话，那涉虎案官员的“均得到变相的安抚”，则可视作为是“周老虎”的“照片死了、虎威还在”了。一张无形的大伞不但保证了周正龙的付出得到应有回报，而且对于犯事的官员，权力保护之伞又岂会轻易将他们落在风雨下？ 　　省林业厅相关官员的现状自不必说，看如今镇坪县的被处理官员，不都难以洗脱被保护的嫌疑？原县经贸局局长谢坤元去年6月被免职，却很快开了家腊肉厂，看似他“没有沉沦”，但谁又能说其背后没有官方“力挺”？原县林业局局长覃大鹏自被处分以后虽不上班，但按月领工资，莫不是放其长假并以正常发工资稳住他，也好落个“现任”与“旧任”各自清静？至于13名被处理的官员中唯一被开除公职的县林业局职工李骞，其妻子今年被从乡下某小学调进了城区幼儿园当老师，有人称这是县领导的变相“补偿”，难道不是吗？ 　　“周老虎”案终结一周年，但涉虎人却“均已得到变相补偿”的进展并没有终结，即便此事经过媒体的再度穷追猛打而受到影响，不上班的老局长上班了，李骞的妻子重新回到乡下小学……也几乎无法中断类似的变相补偿，其根本原因在于，这些人被地方上定性不是为个人“谋利益”，而是在为一方“作出牺牲”，作假成功了他们是地方上的“大英雄”，但即便作假失败了也未必不是某些领导心中的“英烈”，正所谓“成也萧何、败也萧何”。 時事評論 Wed, 06 Jan 2010 14:12:38 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t103.htm#116 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t103.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f5/topic-t102.htm zxhelinor 二十一世纪的来临，高科技和全球化市场正在改变全球的就业市场，再也没有公司愿意使用终身聘用制，因为那是公司的最大负担。始于去年的金融风暴便充分证明了这一点，多少人一夜之间失去了工作，面对前途感到无比茫然，而且这股裁员风愈刮愈烈。您该如何规划您的职业生涯，现在是必须考虑这个问题的时候了。每个行业都有人赚大钱，但是有更多人，用心投入事业，却赚不到钱。是努力不够吗?是运气不好吗？不，是因为他们没有一套有效率，容易执行的行销方法。如果您对自己的现状不满，请自问一下：是因为不愿意做，还是因为没有人教你如何去做？如果是因为没有人教你，那么请尝试一下我们的系统，我们就是要教你如何在网络时代创业。这是一个按部就班的创业系统，无需人脉，口才，只要你愿意，没有人可以让你的收入封顶，如果你有心创业，愿意虚心受教，努力工作，我们一定可以帮你达成目标。创业之路不好走，选对方法让你事半功倍，请登陆：www.thesuccess365.com/user/?500640 ... 移民生活 Wed, 06 Jan 2010 12:44:57 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f5/topic-t102.htm#115 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f5/topic-t102.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t101.htm ll 中国今天农民比历史上任何时期的日子都要过得好多了，已是有口皆碑。但是今天谈到“三农”问题，还是重中之重，为什么？会议如山、文章如雪、见解如云，反思历史也止于人民公社。还没有寻到源头。 笔者且从真实源头谈起。中国农民共经过三次折腾，第一次折腾是农业社会主义改造，即合作化开始。也就是农业集体化开始，那才是乌托邦“实验”的代价源头。第二次源头才从人民公社化始，即奴役化。第三个源头即当今摆脱所有制之争,把土地回归农民。农民说，土地可以流转并非根本之策。笔者现在从第一次源头说起，因为人民公社，已经完成了农业社会主义改造了，找不出农业真实的源头。笔者以一个地区的农业集体化为视角： 对农业、手工业、私营工商业的社会主义改造前言 　　1952年土地改革后，毛泽东为了保证工业化资金来源，又达到消灭资本主义又堵住贫富两极分化的新资本主义再产生的一箭三雕的目的，认为除了在社会主义生产关系下，生产力是不能获得最好的发展。便急于对农业、私营工商业、手工业进行“社会主义改造”，经过几十年的实践检验，另是一番境像。 　　 对农业社会主义改造运动 　　　　 　　互助组：(农业生产互助组简称) 　　乡村“互助组”。它是我国农耕社会的农民在家族结构下为了生存、有利生产、方便生活而自发产生的。这正体现了中国传统文化济困扶危的优良品德。如乡村村民间的农忙换工、婚丧喜庆，需要人手帮忙，兄弟叔侄、亲戚朋友都来了，只吃钣，不拿钱的互助义务行为，在小农经济思想、生产力低下水平时代，这种松散的临时互助组有它的实用价值。 　　 ... 時事評論 Sun, 03 Jan 2010 15:13:32 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t101.htm#114 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t101.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t100.htm balmon 19.耶稣基督是神？ 1. 笔者是此文章作者，希望引发大家思想个中道理，欢迎讨论及反证以下问题，笔者使用发放一篇新文章方法来参与讨论及响应所有在论坛内读者的问题。但请不要迷信，也不可迷不信，如果未将事实及道理真相弄清楚之前，就下一个决定或定论，信或不信，这样就有点儿迷。打一个比方说明之：将头钻入沙堆中的鸵鸟是永远不能明白真理；将头缩入龟壳中的乌龟也是永远无法了解真相。即使是一位小孩子，只要他亲眼看见或真实知道的东西，他也会直说出来，不用强迫的。如果小朋友讲大话，好容易就会被人发现。(今次是认真、正经神学研究讨论) 2. 在使徒时代(约二千年前)使徒保罗是为着见证耶稣基督是神，并从死里复活而入狱及至死亡。那时还有很多其他人同样为了见证耶稣基督是一位神，从天上降下成为人(基督成了耶稣的肉身，籍着童贞女马利亚降生来到地球上)，被钉十字架死去，第三日从死里复活，而甘愿入狱及甚至死亡。这些历史事实在新约圣经已经清楚记录，基督教圣经从来都没有篡改过，并不像他们的历史教科书那样。为使大家了解篡改圣经的严重性，笔者使用一个比喻令大家更容易明白：正如日本篡改侵华史实历史教科书一般，在第二次世界大战里日本侵华史实，并不只是日本自己的历史，乃是全世界的历史(世史)；因为圣经就是基督教教会历史教科书。 3. 使徒保罗的见证并不是单一例子，整本新约圣经及多位门徒都是耶稣基督复活的见证人。做一位见证人的条件是真知道。甚么是真知道呢？如果你只是听闻其他人讲说，并不是自己亲眼看见或亲身经历就不是真知道。使徒时代(约公元后30-100年)的门徒就是亲眼看见耶稣基督从死里复活，他们不单单用口，乃是负上生命代价作出他们的见证。如果大家能够详细读毕使徒保罗的神学论文及书信后，相信大家便会明白他的智慧有何等高深，是一位不容易被迷惑的人，他本来是一位有权力、有财富、反对基督教派的人，但后来耶稣基督从死里复活后向他显现，他就开始见证主耶稣。并且使徒保罗很多的书信，是他正在为见证主耶稣而多次入狱的时候写成。在使徒时代，能够有几十人，甚至几百人同时看见同一位耶稣基督复活的幻觉吗？他们又会不会为着一个自己幻想出来的幻觉甘愿入狱及甚至死亡呢？ 4. 新约圣经及使徒保罗书信的真实性已经得到考古学证实。新约圣经及保罗的书信虽然已经约有二千年历史，但仍然有过万本古抄本存在，比起任何一本古典著作都要多。详细可参看：贝蒂蒲草纸集Chester ... 時事評論 Fri, 01 Jan 2010 08:14:06 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t100.htm#113 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t100.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t98.htm balmon 18.教宗教令是否偽神學謬理？ 1. 筆者是此文章作者，希望引發大家思想箇中道理，歡迎討論及反證以下問題，筆者使用發放一篇新文章方法來參與討論及回應所有在論壇內讀者的問題。但請不要迷信，也不可迷不信，如果未將事實及道理真相弄清楚之前，就下一個決定或定論，信或不信，這樣就有點兒迷。今次討論的問題是「神導進化論」是否符合神學？(認真、正經神學研究討論) 2. 上回講到，如果大、中、小學校長能夠選用舊版不從出版商的商業計算，不轉新版的教科書，並在學校提供及管理一個舊教科書公平貿易買賣平台，供全校家長一個自由選擇機會，大家都會快樂些。這樣全校也可以比較環保很多啊！小朋友，救救地球，地球的病已經很嚴重啊！地球說：有沒有藥吃？唔打針得唔得呀？ 3. 天主教首任教宗宗徒伯多祿及基督教使徒彼得誹謗神導進化論？現在引用天主教首任教宗教令，他寫給信徒的公開信說明之：「他們故意不理會神(造物主)在太初用祂的話創造了天地這一事實。」一個事實當然不會同時是捏造出來的「神話」故事。「最重要的是，你們必須知道，在這世界末日來臨之後期，有些人受私慾的支配，會出來譏笑大家，說：世界末日在那裏呢？一切還不是跟創世之初一樣嗎？」另有一些好譏笑的神學家說，神不再理會及維持現今的天和地了。但是，他們要知道：「現在的天和地仍然能夠維持及保留，是憑籍著神(造物主)的話使天和地保留及維持著的。」(伯多祿後書3:3-7，彼得後書3:3-7)所有教宗教令都是絕對無誤？教宗教令是否可以不理？ 4. 主耶穌同樣犯了誹謗神導進化論的罪？假設主耶穌仍然在地球上，也不會贊成神導進化論，何況耶穌基督現在已經從死裏復活升到天上看著我們地上的人，祂怎會同意神導進化論呢？不信。可以將主耶穌的生平研究研究一下。筆者現在引述主耶穌在世時的一些說話證明之：「在太初，創造世界的時候，神造人，有男的有女的。」(馬可福音10:5-9)另外還有一段：「因為那些日子(世界末日)的災難，是從神創造萬物直到如今，並未曾有過的，將來也不會再有。」這兩段經文明顯表明世界萬物並不是由神引導演化或進化而來，乃是由造物主創造出來的。(馬可福音13:19) 5. 筆者告訢大家關於這世界上的事，大家尚且不信，要是告訴大家關於屬神的事，大家又怎麼會信呢？你們是世上的教師，連這些事都不明白嗎？大家為甚麼不明白筆者的話呢？筆者的話大家聽不進去，因為大家從不是站在真理那一邊。 6. 真是保你大——神導進化論神學家！懇求你們從新舊約全書聖經經文——神的話當中，找一段能夠說明世界萬物或地球或人類是進化、演化或突變出來給筆者看一看。好嗎？大家都應知道，不符合科學，而自稱科學，就是偽科學；不符合神學，而自稱神學，就是偽神學。不可以撒謊抵擋敵對真理；更不可跟世俗世界做朋友而敵對神。評論主要討論事，目的並非論斷人、針對人。另外，主耶穌有權論斷神導進化論神學家嗎？詳細請參看(雅各書3:13-4:12) 7. 此文章命名為「神導進化論是否一個謬論？」版權為作者所有，但大家可以免費轉載，也可以免費使用電郵、電話短信、放在討論區或學校自由講場論壇，與全世界各地朋友分享神導進化論在神學上的錯謬，但請不要做出太多垃圾電郵。如果不想再收到此文章，請電郵回覆作者。如要翻譯此文章作免費分發用途，歡迎與作者聯絡，以便跟進。 作者筆名：巴拿巴 ... 時事評論 Tue, 29 Dec 2009 10:44:34 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t98.htm#111 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t98.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t97.htm mz 作者：英国《金融时报》 吉密欧 2009-12-18http://www.ftchinese.com/story/001030364?page=3译者/何黎 李德站在故居的废墟中，身后的落日下是她家的祖先坟。在讲述到一家人为给中国政府最新的特大工程项目让路而搬迁的经历时，她失声痛哭。李德的家位于河南省农村，不久就将淹没在一座水库下。这座水库将成为人类历史上最宏大的水利工程——“南水北调”工程——的中线渠首。 “（政府）口口声声说叫我们去发家致富，”李德哽咽着说道。“看我们（在那儿）多苦，看看那地是啥地。” 为了给该水库和输水总干渠让路，共有44万人需要搬迁，李德属于首批移民之列。这条总干渠将把中国南部长江及其支流的水资源运送至干旱的北部平原——以及北京。 这项工程带有毛泽东时代妄自尊大的痕迹，与现代中国环境并不十分契合——中国政府正齐心协力，治理本国伤痕累累的环境，推进其绿色革命。 对于北京方面而言，为了给一些宏大的面子工程让路而让数十万人搬迁，如今也变得更加困难。随着中国国民更加富有，组织性更强，要求基本权利的行动愈发快捷，中国政府越来越小心，谨防激起普通民众的不满情绪，以免发展成为一场更广泛的政治敌对运动。 但大部分为科班工程师出身的中国领导人，不顾甚至是内部专家的反对意见，仍坚持推行这项工程。一些内部专家表示，这项工程将带来意想不到的后果，而且可能无法实现预定目标。 南水北调工程的规划规模是史无前例的。在工程东线，政府沿着古老京杭大运河修建了40多座巨大的抽水站，将数十亿立方米计的水抽引北送。在1400公里的中线工程，总干渠有一段要从奔腾的黄河河床下的隧洞中穿过。 与此同时，工程师还雄心勃勃地计划在青藏高原上向西修建一条1000公里的水道。这需要炸通一些世界最高山峰，将水从长江上游调往黄河上游，从而首次将两大流域连接起来。 尽管反对声不绝于耳，但中国官场的政治使得领导层不可能中止项目，因为这样会让外界质疑其前任的信誉和共产党的合法性。不过，或许标志着重大改变的是，据知情人士透露，北京方面正在重新考虑西线工程的可行性，部分原因在于工程挑战和过高的成本，还有部分原因在于政界精英们认识到，以往的特大项目引发了意料之外的后果。 南水北调工程是20世纪中国的象征，已经过时了，与现任政府强调可持续协调发展的基调不符。在西方人听来，“科学发展”和“和谐社会”等名词可能有些抽象，但各级政府一再强调的这些说法，是新官方哲学体系的基石。这些话体现了国家主席胡锦涛及其领导班子的行动决心——从盲目追求经济增长转向更可持续、更环保的理念，更合理地分配财富，注重提高7.5亿农村人口的生活质量。 与上世纪90年代修建的全球最大水电站项目——三峡大坝一样，南水北调工程是胡锦涛的前任遗留下来的。它得到了最高级别的批准：中国共产党体制之父——毛泽东本人的认可。 1952年，在视察黄河流域期间，这位“伟大舵手”发表了将产生深远影响的言论：“南方水多，北方水少，如有可能，借一点来是可以的。”这或许只是一句即兴之言。但可以肯定，毛泽东的下属对此铭记在心。工程师们开始制定规划，将长江之水引入干旱的北部及逐渐干涸的黄河。不过，直到2002年，胡锦涛的前任才批准了这项工程，工程预算约5000亿元人民币，将此视为自己最后的政绩之一，从而为工程的上马铺平了道路。 批评家表示，中国政府支持代价极其高昂的南水北调工程，在很大程度上搁置了通过保护水资源来应对国内水危机的计划——中国拥有全球22%的人口，但人均水资源仅为全球平均水平的四分之一。 中国公众与环境研究中心(IPE)主任马军表示：“中国北方之所以会以如此不可持续的方式过度用水，在一定程度上要归咎于这项工程，因为政府和民众期望从南方调水能满足短缺。但如果不限制北方的用水，即使南水北调工程增加了供水，仍会面临很大的缺口。” 居住着4.4亿人口的华北平原缺水现象最为严重，年人均水资源量仅为462立方米，远远低于联合国人均1000立方米的“重度缺水”标准。在北京和天津等大城市，这一水平仅为292立方米，略高于全球平均水平的3%。日益严重的污染使水危机进一步恶化——60%受检测的河流和湖泊不适宜饮用或人类接触。 然而，尽管水资源短缺，中国人用水却十分浪费。每4美元的经济产出，就需要1立方米的水——大致为世界平均水平的三倍。在北京，有1700多万人处于缺水状态，但浇灌充足的高尔夫球场和水景却比比皆是。中国政府宣布，计划将奥运场馆“鸟巢”转变为冬季运动公园，覆盖逾2万平方米的人造雪。 李德和她的邻居处在南水北调工程中线上。他们感到无法理解，为什么要让他们从世世代代居住的家园中搬迁至肮脏的蜗居，以便首都的特权精英们能享受水景和滑雪？ 目前仅有2.3万人服从了搬迁安排，政府发起了传统的宣传攻势，说服剩下的村民和平搬走。但在英国《金融时报》进行的数十个采访中，那些已经迁走的村民表现得非常愤怒和不满，他们表示，自己拿到的补偿金不够，政府官员对他们的悲惨处境漠不关心。当所有44万新移民都搬迁完毕，家园被摧毁时，他们的愤慨和怒火可能会成倍上升。 随着中国民众更加富有，他们也变得更加自信，在反对直接影响到自身生活的工程项目时，也更具组织性。在近来发生的诸多案件中，城市居民成功阻止了政府在自家附近建造化工厂，而在农村地区和更偏远的城市，爆发大规模骚乱和暴力示威的频率近年来急剧上升。政府官员们私下里承认，中国爆发严重社会骚乱的可能性是存在的，这是他们尽力完成工程时面临的最大挑战。 尽管如此，计划于2013年竣工的中线和东线工程仍进展顺利。但由于京杭大运河沿线严重的工业及城市污染，东线工程面临着一些难题，有可能延期完工。据知情人士表示，拥有1200万人口、距北京一小时车程的港口城市天津政府已拒绝从东线取水，因为官员们担心水污染太严重，不适合饮用。 南水北调一期工程成本估计为2550亿元人民币，批评家表示，这是政府无法彻底叫停工程的另一个重要原因。他们表示，地方政府官员依赖这些资金来提供就业和经济增长，更不用说还有机会收取回扣。中央政府无法大幅降低工程规模，同时又不会严重削弱自己在下级政府中的权威。 面对过高的财政和人力成本却无力叫停，为此，政府已改变了让反对者闭嘴并推进建设的理由。一位前官员表示：“私下里，支持项目的主要理由似乎已简化为其战略重要性，预防战争或其它一些紧急情况。” 尽管在2002年，全球变暖问题并不在北京的议程上，更别提1952年最早提出南水北调工程之时，但该工程还是被重新包装为应对气候变化的举措之一。在许多人看来，这些原因不过是一项政府无法彻底叫停的项目的遮羞布，尽管这项工程已不再适合中国希望变成的那种国家。 “不幸的是，我们生活在这样一个制度下：在给老百姓带来灾难后，我们不经选举就上台的领导人不是去承担责任，而是继续推行他们疯狂的梦想，”环保人士戴晴说道。戴晴曾因批评政府领导的对环境的破坏，而被关押在中国最臭名昭著的政治监狱里。“但如果领导人真的相信自己的口号，真的认为现在是时候与自然和谐相处了，那么，可能这将是我们在中国看到的最后一个疯狂的特大型项目。” 時事評論 Sat, 26 Dec 2009 04:42:56 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t97.htm#110 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t97.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t81.htm QG 新民主主义革命 由无产阶级领导的、革命性质仍然是反对帝国主义反对封建专制的资产阶级性的民主革命，但目的不是建立资产阶级专政的共和国，而是建立无产阶级领导的、工农联盟为基础的、几个革命阶级联合专政的人民共和国。革命胜利后的社会既不是资本主义社会，也不是社会主义社会，而是新民主主义社会。这种革命就是新民主主义革命。如中国从1919年五四运动开始到1949年中华人民共和国建立这30年在中国共产党领导下的反帝反封建反官僚资本主义的革命就是新民主主义革命。 试问，何谓新民主主义社会，这种“无产阶级领导的、工农联盟为基础的、几个革命阶级联合专政的人民共和国”实现了吗？ 時事評論 Fri, 20 Nov 2009 02:02:25 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t81.htm#86 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t81.htm http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t5.htm HEILONGJIANGREN 请国务院总理***关注中国石油大庆石化公司买断职工的生存困境！ 中国石油大庆石化公司买断职工自2000年被强迫买断工龄失去工作已经快十年了，在赤贫的生活困境中已经挣扎了十年之久！ 中国石油大庆石化公司公然违反《劳动法》，和集团公司六***令，至今不给买断返厂职工缴纳三险：工伤保险，医疗保险，养老保险！在三险至今不给缴纳的前提下，大庆石化公司塑料厂置化工企业安全生产于不顾！强迫买断职工劳动，既危害化工企业安全生产，又不利于买断职工个人人身安全。 2，工资极低！月薪750元人民币，合计100美圆/月！而且由于需要自己缴纳医疗保险，养老保险，年真实工资收入只有4000四千元人民币合计300元/月。不但根本无法养家糊口，就连养活自己都不可能！就是工资如此之低的条件下，本人马玉峰还屡次向四川地震灾区捐款，见大庆晚报2008年5月19日报道。 3，大庆石化公司领导冷酷无情，至今不给买断职工提供工作餐证，连大年三十的年夜饭也拒绝买断职工去食堂吃饭，没有丝毫爱心！ 4，公然违反化工企业安全生产劳动者保护条例！至今2009年年度劳保用品没有发放！ 5，公然违反集团公司六***令！至今不给买断职工提供任何安全生产技能培训，其目的就是堵死买断职工渴望重新上岗的合理要求！买断职工都是工作经验极为丰富的资深老工人，自2000年中国石油非法裁员37万国企职工后，连续出了2003年重庆开县井喷，2004年10月27日大庆石化公司炼油厂爆炸，2005年11月13日吉林石化爆炸等重大亡人生产事故！ 其违背《科学发展观》的无赖嘴脸也受到了自然科学规律的无情惩罚！可是好了伤疤忘了疼，为了达到不让买断职工重新上岗的卑劣目的，公然置化工企业安全生产于不顾，至今不给买断职工提供任何安全生产技能培训！ 6，用所谓的4小时工作制愚弄买断职工，化工企业的工作性质是24小时不间断生产，所以为了保证化工企业安全生产，企业职工必须实行24小时不间断三班倒工作制。而现在的所谓4小时工作制，无法形成24小时不间断作业！根本不能保证化工企业生产的事故隐患被及时发现，违背了《科学发展观》，形成了安全生产的监管漏洞！所以从保障化工企业安全生产出发，必须将目前的4小时工作制改为8小时！这个世界上没有投机取巧的捷径，又想愚弄买断职工缩短工时，又想实现化工企业的安全稳定，那是不可能的！ 大庆石化公司塑料厂曾经在2004年发生线性聚乙烯车间狄建民三乙基铝泄露烧伤死亡事故，2008年6月线性车间再次发生工人关某因不满车间领导***私分工人奖金，愤起反之将班长刘殿发斩首！而线性车间领导却未受任何处罚，至今逍遥法外！ 2007年2月26日21时，大庆石化公司塑料厂线性车间无耻小人王鹏用石块将本人马玉峰家北屋玻璃砸碎！所幸老天保佑没有伤到正在写作业的孩子！奸佞小人王鹏定遭天惩！ 以上足可以证明，大庆石化公司基层管理长期混乱，却始终都没有人重视！买断职工反映真实情况，却屡屡受到企业领导动用国保警察打击报复！到底谁在危害***？基层领导公然违背《科学发展观》，《集团公司六***令》，《劳动法》。这些显而易见的安全隐患长期得不到高层领导的重视！出了事故再后悔，又有什么用呢？ ... 時事評論 Sat, 14 Feb 2009 05:14:14 GMT http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t5.htm#5 http://dawaluntan.luntanlong.net.cn/forum-f1/topic-t5.htm